김시습 한문학에 나타난 작가의 현실인식 금오신화 시대적 배경 금오신화 작가 생애

김시습과 한문 문학-금오신화를 중심으로 목 차1. 매월당 김시습의 생애와 문학관1.1 김시습의 일생1.2 김시습의 시세계1.2.1 방랑의 시작1.2.2 문학을 통한 자아와 가치 실현1.2.3 현실 대응 태도와 인간미의 발현1.2.4 선각자적 방외인의 초상2. 금오신화 연구2.1 ｢금오신화｣ 간단한 줄거리2.2 ｢금오신화｣와 ｢전등신화｣의 비교를 통해본 ｢금오신화｣의 특징 2.3 ｢금오신화｣에 나타난 김시습의 사상 고찰2.3.1 유교사상2.3.2 불교사상2.3.3 도교

김시습 한문학에 나타난 작가의 현실 인식목차 1. 서론시대적 배경과 작가의 생애『금오신화』에 투영된 현실의식김시습의 ‘찬’과 ‘전’과 감계론적 역사인식김시습의 한시와 현실 비판 의식2. 본론3. 결론 및 참고 문헌1. 서론 김시습은 유, 불, 선 이라는 동양의 3대 사상을 아우르는 사상가이자 기인이었다.김시습은 이상세계를 꿈꾸며 그것을 작품을 통해 승화 시킨 예술가였다.김시습의 한문학 작품에 투영된 그의 인생관과 세계관을 통

김시습이 궁궐에 가서 단종을 만난 사건을, 이생의 삶은 기심습의 세종과 단종에 대한 충성심과 좌절된 삶을 우의적으로 표출한 것이다. 즉, 유교 이념을 표방하고 있음에도 스스로 그 이념을 붕괴시켜버린 세조의 찬탈행위를 우의적으로 비판했다.『금오신화』의 여러 작품에는 김시습이 지니고 있는 현실에 대한 강한 의지가 투영된 것으로 볼 수 있는데 이 작품에는 내용이나 등장인물의 행동에 작자의 현실적인 의지의 반영이 약하다.송

현실에서 뜻을 펼치지 못한다는 점, 일상적인 경험의 세계를 뛰어 넘는 초현실적인 상황과 사건이 많다는 점, 그리고 인물이나 지명 또는 시대적 배경이 모두 우리나라라는 점, 이와 더불어 이야기 곳곳에 시가 삽입되어 주인공의 심리적 정황을 극대화 시키고 있는 점 등이 구성상의 특징으로 지적될 수 있다.2) 연구사현재 학계에서 『금오신화』 에 관한 연구는 작가 김시습의 생애와 사상의 추이를 다룬 연구, 금오신화의 창작 시기, 사상적 성격 등

인식되었듯이 그의 사상은 유불적인 요소가 혼효되어 있다.의 구조적 특성으로 첫째, 를 제외한 4편이 삽입시의 형식을 취하고 있다. 둘째, 전편이 현실 → 비현실 → 현실 → 비현실의 양면구조를 취하고 있다. 셋째, 전편이 근원 설화를 가지고 있다 삽입시의 경우, 가사의 傳․不傳을 막론하고 그 배경설화를 가지고 있는데 멀리는 설화에서 가깝게는 신라 향가나 여말의 시화에서도 그 삽입시 형식은 존재하고 있어 우리의 전