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해 갯다가 려와 須達일려 닐오,「須達이 뉘읏디 말라. 내 아랫 네 버디라니, 부텻 法 듣본 德으로 하해 나아 門神이 외야 잇노니, 門神 門ㅅ 神이라. 네 부텨를 가 보면 eygkks 이리 그지업스리라. 四天下애 보비 어더도 부텨 向바거름 나 거룸만 몯니라.」須達이
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
감상문 피타고라스 정리의 비밀 감상문 피타고라스 정리의 비밀 감상평
해 그 해답은 찾는데 그것은 직각 삼각형 이였다. 2부에서는 현재 우리가 피타고라스 정리라고 알고 있는 그것의 기원을 알아본다. 피타고라스학파는 직각삼각형의 원리를 2000여 년 전에 발견했다. 피타고라스학파는 무리수의 존재를 폭로한 히파소스를 에게 해 바다에 수장시켰다고 한다. 이 이야기
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
해 비교적 관용적이었다. 둘째, 당시 아동교육에 관심을 가진 교양시민들은 악인의 징벌을 강조하기 위해 민담에서 악인의 비참한 종말에 공감을 보였던 것이다. 셋째, 민담에 그려진 폭력행위들은 전통적 관습이나 민간생활과 관련된 경우가 많기 때문이다. 위에서 언급한 것처럼, 물통에 빠뜨려 죽이
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.19
[언어의이해A]인간언어의 특징을 동물(곤충)언어와 비교해서 제시하고, 언어학의 각 영역을 기술하고 설명
해 자신의 위치가 적에게 적발될 수도 있음이 분명한데 말이다. 동물들도 인간과 같이 함께 무리를 짓거나 모여 사는 경우가 많이 있다. 타 개체와 협동하여 효율적으로 자신을 보호하는 것이다. 하나가 아니라 여럿이 되면 서로간의 의견을 표시할 방법을 필요로 하게 되고, 그것이 언어로 발전하는 것
17페이지 | 3,000원 | 2010.09.27
해 공부하면서 새삼 놀라움을 금치 못한다. 이것의 또 다른 이름이기도 한 화랑도. 이 풍류도의 시발점이라고 할 수 있는 것은 신라시대로 거슬러 올라간다는 사실에 대해서 말이다. 화랑도라는 말처럼 풍류도의 근간은 ‘무리를 뽑아서 그들에게 효제(孝悌)와 충신을 가르쳐 나라를 다스리는 데 대요(
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
말하자면, 인호의 법적 고발은 우리 안의 배타적 폭력성과 비상식적인 인종적 우월감에 대한 고발인 셈이다. 사실 인호가 이주노동자들에게 가지는 시선이 얼마나 편안해졌는지는 의문이다. 하지만 영화의 엔딩에서 방글라데시로 로니를 찾아 떠난다. 이윽고 어떤 한 집의 문을 열고 서 있는 인호의 환
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
해 줬으면 하는 바램이다. 혼자 였을 때 기발한 아이디어가 떠 오를 때가 있고 , 혼자 길을 걷다가 산책하다가 고민 거리가 해결 된 적이 있으며 혼자 책을 읽다가 정말 큰 깨달음을 얻은 적이 있다. 이것이 모두 혼자 있는 시간의 힘이다. 무리 지어 다니면서 성공한 사람은 없다고 저자는 말했다. 당연
4페이지 | 800원 | 2017.09.18
말로 풍습, 혹은 무리의 표준에 따르는 행동형이라는 의미를 갖고 있다. 이에 의하면 도덕적인 사람이란 개인이 속해 있는 무리에 의하여 인정되고 있는 행동형에 따르는 사람이라고 할 수 있다(한상철 외, 1998)는 것이다.Piaget(1965)는 도덕성을 옳고 그름에 대한 판단, 즉 어떤 규범을 근거로 행동할 것
5페이지 | 2,000원 | 2022.02.11
[소수자의 성(性)] 동성·양성애자, 트랜스젠더, 중증장애인의 성(性)에 관한 문제
해서 새로운 사회적 정서를 환기하는 것이 올바른 방향 설정이다. 앞서서도 말했다 시피 한국 사회에서 주류가 아닌 다른 문화가 갖는 문화적 위치는 매우 낮다. 이는 개인적인 생각의 차를 이야기하는 것이 아닌 일반론적인 한국 사회적 정서를 단적으로 말하고 있는 것이다. 물론 한국 사회도 고착화
17페이지 | 2,100원 | 2010.09.08
크리스천 리더십을 읽고.책을 읽기 앞서 과연 크리스천 리더십이라 무엇일까 생각을 했다. 말 그대로 해석하자면 크리스천(christian) 예수 그리스도를 믿는 사람. 리더십(leadership) 무리의 지도자로서의 자질, 능력. 즉 예수그리스도를 믿는 무리의 지도자로서의 자질과 능력이란 말인데 과연 본 뜻대로
3페이지 | 800원 | 2016.07.15