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르네상스 이후로는 처음으로 정의된 건축비례 체계라는 점에서 중대한 건축사적 의미를 갖는 것이다.Ⅱ. 르꼬르뷔제의 생애건축의 역사는 인간의 역사와 함께 한다. 원시시대 비, 바람을 피해 동굴이나 나무 밑을 찾던 인간이 Shelter를 만든 이후로 항상 건축은 그 당시 인간들의 삶의 모습대로 만들어
9페이지 | 5,000원 | 2009.03.06
르네상스의 인문주의와 개성의 각성은 중세 말의 정신적, 지적 풍토를 변화시키고, 교회의 획일적 통제를 크게 약화시키고 무력하게 만들어가고 있었다.2. 종교개혁의 직접적 계기종교개혁은 원시 기독교를 다시 일으켜 신과 인간의 매개자 인 교회의 권위를 부정하고 신과 인간의 직접적인 교류를
13페이지 | 5,000원 | 2009.03.06
르네상스기의 인문주의자들에게 신선한 충격과 함께 새로운 관점을 제시했다고 할 수 있다. 그 외에 미켈란젤로아 탓소 등 시와 산문에 지대한 영향을 끼친 문예가들이 르네상스 후반을 화려하게 장식하고 있다. Ⅳ. 이탈리아 르네상스 회화1. 원근법의 발견(15세기 전반)15세기 초 피렌체에서는 브루
13페이지 | 5,000원 | 2009.03.03
`마샬 맥루한`의 매체론 -`미디어의 이해` 를 중심으로
인문주의적 방법에 바탕한 것이어서 오류나 오해를 일으키는 점은 많다고 볼 수 있으나 매스미디어의 사회 문화적 효과를 논한 여러 학설 가운데 맥루한 이론은 독창성과 예언적인 성격 떄문에 이색적이라는 평가를 받는다. 평론가 맥도날드(D. Macdonald)는 맥루한을 가리켜 독창적이며 상상력이 풍부하
16페이지 | 1,400원 | 2009.02.20
르네상스 시대에 ‘삼위일체 사상’과 결합되는가 하면, 비너스의 반려자로 등장하기도 한다. 비너스는 자신의 반려자이자 시녀로서 삼미신을 거느리고 있었는데, 그녀들의 이름은 이상미의 세 가지 속성인 ‘젊음’ ‘환희’ ‘광휘’를 의미한다. 한편, 당시의 인문주의 학자들은 비너스를 단순히
28페이지 | 2,300원 | 2009.02.20
르네상스. 그리고 현대흔히 르네상스를 ‘빛의 시대’라 부른다. 중세의 예술이 종교에 얽매여 다양한 주제를 보이지 못하고 있는데 반해 르네상스 시대로 접어들면서 종교 주제의 예술 작품 뿐 아니라 인문주의적인 다양한 작품들을 만날 수 있게 되면서 크게 발전한다. 신 중심에서 인간중심으로 사
31페이지 | 2,400원 | 2009.02.13
근대의 이념 -합리성, 도덕성, 자유주의, 자본주의, 개인주의
, 《모더니티의 지층들-현대사회론 강의》, 그린비, 2007김장수, 《서양근대사(르네상스로부터 1848년까지의 시기를 중심으로)》, 선학사, 2004이마무라 히토시, 《근대성의 구조》, 민음사, 1999알랭 로랑, 《개인주의의 역사》, 한길사, 2001서울 사회과학 연구소, 《근대성의 경계를 찾아서》, 새길, 1997
12페이지 | 1,400원 | 2009.02.13
[고대철학,중세철학, 근대철학, 경험론, 윤리] 서양근대철학요약
인문주의와 종교개혁으로 대표되는 이 시기의 르네상스 운동은 중세적 세계관에 반대한다는 근본 성격을 가지고 있지만, 기독교적인 신앙 자체를 반대하는 것은 아니었다. 장구한 전통을 지닌 신 중심의 중세적 세계관이 일시에 소멸될 수는 없는 것이다. 다만 초월적이었던 신을 새로운 세계속으로
13페이지 | 2,000원 | 2009.02.04
르네상스의 인문주의와 미술』, 문학과지성사, pp. 559~561.15세기가 지나지도 전에 레오나르도는 16세기 예술의 기본적인 문제에 관한 연구를 거의 다 해놓은 인물로 칭하여 진다. 예술에 관한 자료를 많이 써서 남기었고, 그 대부분은 스케치북 가장자리에 간단하게 적어놓은 기록, 관찰 메모, 스케치 내
17페이지 | 1,600원 | 2009.02.03
르네상스의 복잡성, 모호성, 자유 분방성, 무절제성에 반대하고 단순성, 절제, 규칙성, 상식을 더 존중한 운동으로 평이하고 자유로운 기지를 애호하였다. 또한 합리주의적 사고방식의 영향으로 인간의 이성으로 얻은 지식에 입각하여 합리적 질서의식을 존중하게 되며 질서 존중 의식으로부터 엄격한
15페이지 | 1,400원 | 2009.02.03