[고대철학,중세철학, 근대철학, 경험론, 윤리] 서양근대철학요약

고대를 이은 중세시대에는 신이 유일한 존재요 관심의 대상이었다. 즉 신이 있고 난 후에야 자아가 있는 것이었다. 이처럼 고중세의 철학이 존재론적 외부지향의 확실성에 대한 추구였다면 근대의 철학은 인식론적 내부지향의 확실성에 대한 추구라고 할 수 있다. 즉 데카르트 이후의 근대철학에서는 인식론(epistemology)이 전면에 부각되게 된다. 진리를 추구하기 위해서는 진리를 탐구하는 방법에 관심을 가져야 한다는 그의 입장은 다시 말하면 인간

철학을 앞당겼지만, 한편으로 그의 철학은 스콜라 철학적인 면도 있다. 라이프니츠는 물리학과 공학에 많은 공헌을 했고, 생물학, 의학, 지질학, 확률론, 심리학, 언어학, 정보과학 분야에서 나중에 나올 개념들을 예견했다. 그리고 정치학, 법학, 윤리학, 신학, 역사학, 철학, 언어학에 관한 저술을 남겼다. 방대한 분야에 걸친 라이프니츠의 공헌은 다양한 학술지와 수만 개의 편지, 그리고 출판되지 않은 원고에서 발견되었다.참고문헌 렘

서양의 인간관(1) 헬레니즘시대의 인간관(2) 소크라테스 이전의 인간관1) 자연철학2) 아테네시대의 철학 윤리사상3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상4) 중세 크리스트교의 윤리사상5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)7) 근대 시민사회의 윤리사상 (17-18C)8) 근대 후기의 윤리사상 (18-19C)9) 현대의 윤리사상(19C말 - 20C)10) 서양 인간관의 특징5. 결론1. 들어가며인간의 본성에 대해서 논해지는 것들은 인간 개인이

서양의 자연관, 서양의 교육사, 서양의 우주론, 서양의 주거역사, 서양의 식사예절, 서양의 럼주에 관한 심층 분석Ⅰ. 서양의 자연관1. 그리스의 자연관2. 중세 기독교의 자연관3. 근대의 자연관1) 르네상스의 자연관 2) 근대의 자연관Ⅱ. 서양의 교육사1. 고대 교육1) 그리스 교육(스파르타와 아테네의 교육 비교)2) 사상가 Rome3) 사상가 Quintilianus2. 중세교육(서로마 멸망 ~ 동로마 멸망)1) 기독교 교육2) 기사도 교육3) 카알 대제의 교육4) Schola 철학(

요약법4) 시간표본법5) 장면표본법6) 참여관찰법3. 관찰의 기록1) 일화기록법2) 체크리스트3) 멀티미디어에 의한 기록법③ 평정법1. 평정법의 의미와 유형1) 의미 - 개인의 어떤 특성을 유목이나 숫자의 연속성 위에 분류하여 측정하는 방법ex) 최상, 상, 중, 하, 최하 / 1, 2, 3, 4, 52) 유형 ① 유목평정척 - 여러개로 분류된 유목을 정하고, 평정하려는 대상의 행동이나 특성에 가장 잘 맞는다고 생각되는 유 목에 표시 ex) 사회적응도를 안심감, 불안