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사회적, 정서적 요구를 가지고 있다.둘째, 정신지체학생들은 여러 면에서 개인 간 차이가 심하다. 모든 정신지체학생들이 동일한 지적, 학습적, 신체적, 사회․정서적, 심리운동적 특성들을 가진 것은 아니다. 셋째, 정신지체학생들은 주변의 교육여건에 따라 사회적응의 정도가 다를 수 있다.2) 학습
19페이지 | 6,500원 | 2010.02.23
자세를 지닌 인물은 평범하지 않은 여유가 있고, 소박하지만 어디에도 뚫고 들어갈 틈이 없는 완벽에 가까운 모습이다. 현대 사회의 최고 경영자는 어떤 얼굴을 하고 있을까. 많은 경영자들이 자신의 업적을 인정받고 싶어 하고 사회로부터 존경받고 싶어 한다. 치열한 경쟁 시대를 거치면서 자신의 능
13페이지 | 2,000원 | 2010.02.08
현대 사회를 살아가는 사람들은 언제부터인가 쾌락과 즐거움 그리고 자극을 추구하며 살아가기 시작했다. 무엇이라도 즐겁기만 하면 그것으로 좋다고 생각한다. 이처럼 즐거움을 추구하는 자체가 나쁘다고 할 수는 없지만 그 댓가로 우리들은 고통과 고난에 대해서는 일종의 공포를 가지게 되었다. 즉
22페이지 | 1,400원 | 2010.01.20
인간관1) 기본적인 관점2) 성격의 구조3) 성격의 발달- 충분히 기능하는 사람(fully functional man)의 특징 Hjelle, L.A., &Ziegler, D.J.저, 이운구 역, 2000 / 아동상담의 이론과 실제(2007) 재인용3. 정신 병리에 대한 관점4. 정신분석, 행동주의 상담과의 비교1) 인간중심주의 2) 정신분석3) 행동주의 4) 심리상담이
21페이지 | 1,800원 | 2010.01.15
사회적으로 받아들여질 수 있는 충동으로 대체⑧ 합리화: 자신의 행동을 그럴듯한 핑계를 사용하여 받아들여질 수 있게 재해석2. 성격발달정신 에너지인 리비도가 신체 부위의 어디에 집중되느냐에 따라 다섯 단계로 구분된다. 이 다섯 단계에 따라 성격을 형성하는데, 때로 어떤 사람은 지나친 좌절
114페이지 | 3,200원 | 2010.01.15
우리의 지식 탐구는 경험과 무관히 이루어질 수 없다는 점, 아니 시작조차 될 수 없다는 점에서 경험의존적이다. 그러나 경험이 차지하는 역할은 의외로 미묘하며, 그것은 결코 과장이어선 안 된다. 2. 현대적 의미① 데카르트적 합리주의마음상태의 확실성은 확실성의 패러다임을 제시할 수 있으며,
20페이지 | 900원 | 2010.01.03
현대사회에서도 자유민주주의와 양립하여 인간관계의 상호존중과 이해, 상호일치와 균형을 통해 인간의 개별적 주체성과 공동체의 조화를 확립하며, 제도와 기술의 비인간화 초래를 억제하는데 매우 유익하게 기능할 수 있을 것이다.요컨대 유교적 공동체주의는 여러 한계가 있음에도 불구하고 우리
25페이지 | 4,300원 | 2009.12.14
사회였다. 상하 간의 계급 갈등과 수 백 년 간 지속된 주나라의 신분사회가 몰락의 조짐을 보이고 있었던 것이다. 시대가 바뀌면 새로운 제도적 개혁과 새로운 이념이 요구되게 마련이다. 공자의 인간관에 따르면, 인간은 단독적인 존재가 아니며 타인과 관계를 맺으면서 살아가는 집단적 존재이다. 공
22페이지 | 4,300원 | 2009.12.14
우리에게 시사하는 바가 매우 많다. 그 당시에나 현재나 결국 많은 이에게 필요한 것은 군자와 같은 리더이기 때문이다. 현대 정치리더들이 한번쯤 논어를 읽어보고 자신을 성찰한다면 더 나은 정치적 환경을 갖출 수 있을 것이다. 또한 국민들 스스로가 군자가 되길 노력하는 모습이 갖추어 질 때 정치
24페이지 | 3,000원 | 2009.12.14
우리는 사람 ‘人’자를 두 사람이 서로 기대어 서 있는 모습으로 보아, 사람은 서로 의지하고 도와가며 살아가는 ‘사회적’ 동물임을 상징한다고 해석한다. 그러나 ‘人’자의 본디 한 사람이 팔을 드리우고 서 있는 옆모습이라 한다. 지금 다른 한자의 부수를 이루는 ‘亻’변의 모습이 본래 글자의
21페이지 | 3,000원 | 2009.12.13