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대한 문학의 역할, 문학을 통한 법의 고찰을 경험할 수 있었다.Ⅳ. 참고문헌(1) 「시련」,아서밀러 지음, 김윤철 옮김, 평민사, 1997(2) 「현대의 미국연극」,C.W.E 빅스비 지음, 김진식 옮김, 현대미학사, 1998(3) 아서 밀러의 사회극, 허종, 한국학술정보(주), 2001(4) 미국희곡의 이해, 김용덕 편저, 동아대학
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대한 성찰로 전환되고 있다는 점이다. 또, 환경오염과 생태계 파괴로 인한 생태학적 상상력이 증대되었고, 기존의 사실적인 소설과 달리 초현실적이고 환상적인 소설들도 많이 발표되는 등 새로운 시도들도 끊임없이 이루어지고 있다.3. 1980년대의 희곡은 전통을 현대적으로 수용하는 희곡들이 많이
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대한 동경과 어머니에 대한 막연한 그리움을 가지고 살아가는 도념의 세계관과 주지의 세계관은 필연적으로 충돌 할 수밖에 없다. 그 대표적인 갈등의 양상은 첫째로 불교에 뜻을 두지 못하고 속세를 갈망하는 도념과 도념이 아직 속세를 겪어보지 못한 점을 다행이라고 표현하며 도념을 절에 묶어두
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희곡 에 관한 토론1)극의 장르에 대한 논의 흔히 비극과 사극은 그 구별이 어렵다고 하는데, 의 경우 비극적 요소를 띤 사극이라고 보여지면서도 한편으로는 평화를 되찾는 해피엔딩으로 볼 때 셰익스피어의 4대 비극과 같은 전형적인 비극작품과는 조금 다르다고 생각된다. 분
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대한 이러한 도전이 동양 연극들로부터 얻은 영감에서 비롯되었음은 이미 널리 알려진 사실이다. 마당극의 중심은 연극을 위해서 생산된 희곡 텍스트가 아니라, 연극의 공연 ‘과정’에서 생성되는 ‘공연 텍스트’이다. 그것은 텍스트로부터의 허구화 과정에서 마당극 공연의 본질적 의미를 찾지는
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대한 답을 찾아가는 과정이 핵심이 될 것이다. 두 번째 수업에서는 전통의 일부가 아닌, 한 개인의 감정의 분출구로서 시가 어떻게 작용하는지 알아보려 한다. 문학 작품의 많은 갈래(소설, 수필, 희곡 등) 중에서도 특히 시에만 집중하는 것은 시가 그 중에서도 글쓴이의 감정에 가장 충실하다고 생각
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느껴짐을 알 수 있다. 하지만 그 속에서 도념 역시 어린 아이임에도 어른들이 느끼는 폐쇄성을 강요받는다는 것이다. 이러한 공간적 배경은 도념의 내적, 외적 갈등과 함께 그의 모순된 상황을 대변해주는 무대적 장치라 할 수 있을 것이다. 양승국, 「희곡의 이해」, 연극과 인간, 2007
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정한 것은 그가 주체성을 확보했다는 것을 보여주는 도구로 사용되고 있다. 이렇게 각각의 공간과 시간적 배경이 어떠한 의미를 가지고 설정되어 있어서, 숨은 의미를 찾아 다시 한 번 을 읽어본다면 처음과는 다른 재미를 느낄 수 있을 것이다.양승국, 희곡의 이해, 연극과 인간, 2007
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대한 탈피의 움직임이 60년대 말부터 본격화되었다. 사실주의 극복의 방법론으로 서구의 서사극, 부조리극, 반극, 상황극, 우의극과 같은 새로운 양식이 등장하게 되었고 신구 극작가들의 뚜렷한 세대교체도 이 시기에 일어났다. 60년대 말의 흐름은 70년대로 이어져 비로소 반사실주의 희곡이 한국 연극
13페이지 | 1,400원 | 2008.10.07
희곡에 나타난 연극적 특성을 찾아 그 기능에 대해 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 주제와 구성 1) 주제 의 표면적 주제는 도념이 어머니를 그리워하는 것이다. 그러나 그 심층은 인간존재의 영원한 고향처럼 상징화되어 있는 모성애에 대한 갈망일 수도 있고 부재하는 것에 대한 욕망일 수도 있
11페이지 | 1,700원 | 2008.08.01