법과 문학의 영역에서 아서밀러의 시련

문학의 시대가 두서없이 혼합되어 있다. 게다가 로렐라이, 잠자 는 숲속의 공주, 아서왕의 원탁의 기사, 아라비안나이트의 하렘에나 있을 법한 후궁, 러 시아 민담의 거인, 러시아 토속신앙의 신들과 그리스 신화의 신들, 슬라브족의 전설적 인 가수 보얀 등이 아무런 논리성도 없이 불쑥불쑥 튀어나오는 것으로 보아 이 작품은 그 어떤 역사적 리얼리티도 거부하고 의도적으로 시공의 경계선을 파괴하는 것처럼 보 인다. 그러나 화자가 이야기를 풀어 나

아서 그렇지 일단 가보면 늘 예상하지 못한 일들이, 그리고 기회가 생기는 법이라고 한다. 그러니 두려움 때문에 시도조차 해보지 못한다면, 그 자체가 가장 큰 손실이 된다.3부 36번째 편지에서 작가는 인생은 ‘지금 여기’에만 존재한다고 한다. ‘지금 여기’는 살아 있는 지금이기도 하며, 죽음이 닥칠 미래이기도 하다. 또한, 내가 살고있는 여기이기도 하며, 죽어서 묻힐 여기 이도 하다. 인생은 ‘지금 여기’에만 존재한다. 작가는 내가 있는 지

시련은 아이에게 개를 훔치게 만든다. 어느 날 하루아침에 돈 몇 푼만 남겨놓고 떠난 아빠 때문에 집에서도 쫓겨나고 자동차 생활을 하게 된 조지나 가족. 자신의 처지를 알고 난 후 자신과 대화도 하지 않으려는 친구를 보면서 500달러만 있으면 모든 걸 해결할 수 있고 그 방법으로 개를 훔쳤다가 그 개의 현상금이 붙으면 그 개를 돌려주겠다는 계획을 세우는 조금은 엉뚱한 소녀이다. 자신이 결코 옳은 일을 하고 있지 않다는 사실을 잘 알고 있기 때

시련이 많았던 저는 다양한 경험을 하였습니다. 부유하지 못한 가정형편으로 대학 생활 내내 아르바이트를 하여야 했으며 필요시에는 휴학도 하여야 했었습니다. ‘하나님은 그 사람이 견딜 수 있는 양만큼의 시련을 주신다.’라는 말이 있습니다. 힘든 일이 생겨도 이 말을 떠올리며 어떤 시련이 와도 굴하지 않으며 가장 현명한 방법으로 이겨냈습니다. 그 모든 시련은 진귀한 경험이 되었고 저를 단련할 수 있는 좋은 촉매제가 되었습니다. 다양한 경

문학가:1821~1881)* 질투는 천 개의 눈을 가지고 있다. 그러나 한 가지도 올바로 보지 못한다. - * 기도는 평화의 전주(前奏)며 능력의 서언(序言)이요, 목적의 서사(序詞)며 완성의 통로다.- 피에르 아벨라르(프랑스 신학자:1079~1142)* 참된 신념을 위하여 목숨을 바친다는 것은 확실히 거룩한 일이다. - 헨리 루이스 멩컨(미국 평론가:1880~1956)* 질서는 하늘의 으뜸가는 법률이다. - 알렉산더 포프(영국 시인:1688~1744)* 인간은 패배했을 때 끝나는 것이