레포트 (81)
당대의 명장으로서 김유신과 상대가 될 만한 인물이었다. 그는 처음 싸움에는 네 번이나 이겨서 백제군의 기세를 올렸다. 그러나 군사는 적고 지쳤으며 끝끝내 그 사기를 계속하지 못했다. 김유신은 처음에는 고전했으나 부하에는 화랑출신의 젊은 용사가 많아서 일당백(一黨百)의 용기로 사기를 돋
155페이지 | 0원 | 2004.05.19
당대의 시대 상황을 비판하고 신분해방, 부정관리 척결 등의 민중적 이상향을 그리고 있기 때문에 이 작품이 동시대의 다른 작품보다 널리 읽혀왔고, 현대까지도 다양한 장르로 재해석되어 시대를 초월한 사랑을 받고 있다. 참고문헌김동욱 외 『춘향전비교연구』 삼영사 1979.김하명 『조선문학사』
131페이지 | 0원 | 2004.05.14
당대의 사회적 위기상황이나 기성종교의 한계를 극복하기 위한 대안으로 성립된 것이기 때문에 기성종교에 대해서 매우 비판적이며, 그 사회와 종교를 혁신하기 위한 새로운 전망을 제시한 다. 이로 인하여 기성종교와 사회로부터 이단사이비종교사교(邪敎) 등으로 배척받기도 한다. 이와 같은 신
58페이지 | 1,600원 | 2003.11.26
[한국문학사] 춘향전 - 고전 속의 여성과 현대의 여성
천민출신으로 태어난다. 그녀의 어머니가 기생이었고, 당대의 사회적 맥락으로 보아 춘향 역시 기생이다. 기생의 신분이기는 했지만, 향단이라는 몸종이 있고 집도 크고 좋은 위치에 있었던 것으로 보아 경제적 상황은 꽤 넉넉했음을 알 수 있다. 이렇게 부유한 가정의 천민 출신이었던 춘향은 점점 커
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
타국의 문화를 존중하고 이해하려는 토대 위에 상호 문화를 교류하는 형식. 4. 선교활동의 보완점 1. 한국교회의 선교의식 변화교회간의 경쟁의식과 개인적인 목적에서 벗어나 기독교의 교리에 따른 순수한 종교적 목적의 선교사역을 주도2.선교사로서의 준비현지 언어를 구사할 줄 알고 충분히 현
16페이지 | 1,600원 | 2010.07.23
천민을 구분 : 양천제 - 형벌로 구분, 신분질서가 나타남존비장유제(양민끼리의 다툼) : 존속(세대윗사람) 비속(세대아랫사람)⇒국가 제체가 갖추어 지고 주변국가에 영향을 줌∙3성 6부제 - 상서성, 중서성, 문하성 - 실제로 하는 일이 같음최초에는 상서성밖에 없었음-진,한 상서성은 황제의 비서기
4페이지 | 800원 | 2006.12.14
당대 기생은 사실 현재의 ‘술집 여자’의 이미지와는 거리가 있다. 우리가 지금 전통예술이라 부르는 거의 모든 장르는 대부분 기생들에 의해 탄생하였고, 국가 행사가 있을 때마다 공연예술을 담당하였다. 기생의 신분은 엄연한 천민이었지만, 당대 지탄과 비난의 대상인 동시에 하나의 우상으로 연
14페이지 | 1,400원 | 2010.06.29
천민 계층의 인물에게서 청렴한 인격을 발견하고 가식 없고 생산적인 그들의 삶이야말로 이상적 인간의 모습임을 말한다. 이런 면에서 박지원은 벗을 사귐에 있어서까지 당대 사회의 깊게 뿌리내린 계급의식을 비난하는 실학자의 면모를 보여준다. 여기서 박지원의 소설 세계를 엿볼 수 있다.박지원
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
당대의 사회에서 기녀라는 계층은 엄연히 천민에 속한다. 때문에 여유를 부리며 자연 안에서 즐기고, 자연을 노래한다는 것은 쉬운 일이 아니었다. 그럼에도 불구하고 위와 같은 시조가 보이는 이유는 창작자 자신이 기녀라는 신분 안에서 고뇌하고 창작했다기보다는, 양반들과 함께 시를 주고받는 과
13페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
천민성과 소시민성의 연원을 알 수 있게 된다.5. 당대 사회 상황과 건전한 시민의식의 성장『소시민』에서 주목할 수 있는 두 번째 항목은 이승만 정권 반대투쟁에서 4ㆍ19로 이어지는 건전한 시민의식에 관한 것이다. 전쟁을 경과하면서 한국 사회에는 물신주의와 속물주의가 만연했지만, 다른 한편
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
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