레포트 (23,184)
고야는 손자인 마리아노에게 거액의 유산을 남긴 뒤 4월 16일 82세를 일기로 파란만장한 삶을 마감했다. *참고문헌엘케 폰 라치프스키, 혁명아인가 출세주의자인가, 1998자닌 바티클, 고야 황금과 피의 화가, 1997박홍규, 야만의 시대를 그린 화가, 고야, 2002이반 나겔, 고야 뚜쟁이인가, 예술가인가, 1999
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
단란하고 화목하며 유유자적한 러시아 가정의 모습도 편안했다. 서로 진심을 숨기면서 마로샤를 사이에 두고 대립하는 두 남자의 연기가 빛을 발한 영화, 『위선의 태양』. 아무것도 모르는 딸 나디야의 귀여운 외모, 해맑은 웃음, 감미로운 노래와 활기찬 모습이 아직도 슬프게 머릿속을 맴돈다.
2페이지 | 800원 | 2005.10.28
시대는 끝났다. 이미 우리는 결과로 말하는 시대에 접어들었다.” 사람들이 미리 경고를 받아도 믿으려하지 않고 결과로 직면해야만 느낀다는 것을 절실히 말해주는 이야기 같습니다. 요즘은 환경 문제에 대한 대중매체에 발표된 자료들도 많고 tv에서도 많이 보게 됩니다. 폭우로 인한 자연 재해도 있
3페이지 | 800원 | 2015.05.29
한류의 미래에 대한 고찰현재 태양의 후예로 한국뿐 아니라 세상을 한류가 다시 한번 뜨겁게 하고 있다개인적인 시선으로 봤을 때 동방신기, 소녀시대, 카라 등등 한국의 아이돌 가수 이후과거의 명성에 비해 잠잠했던 것을 보면 호재가 아닐까 싶다한류의 1, 2 ,3 세대가 드라마와 아이돌 가수, 한국
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
다시한번 생각해 볼 필요가 있다.부자는 하나님의 축복을 받은 인생이라 생각하고 보았다. 그리고 하나님을 믿는 사람들은 무조건 부자가 되어야 한다는 이상한(?)고정관념이 있었다. 물론 거지가 전도하는 것보다 부자가 전도하는 것이 더 영향력이 될지도 모른다는 생각에 그렇
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
시대에 다시 한 번 그 중심이 이동했다고 본다. 즉 그동안 서구가 기독교의 중심이었다가, 이제는 아프리카, 아시아 및 라틴 아메리카가 새로운 중심이 되었다는 것이다. 여기서 기독교의 중심이 이동했다는 말은 기독교가 서구를 떠났다는 말이다. 사회학적인 입장에서는 서구 사회가 ‘탈기독교화’
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
시대에도 있었고, 조선시대 초기까지도 계속되었던 우리의 전통적인 혼인 풍습인 것입니다. 이것을 좀 어려운 말로 서류부가혼속(壻留婦家婚俗-사위가 부인 집에 머무르는 결혼 풍속)이라고 한다. 이 풍속은 얼마나 뿌리가 깊었는지 16세기 이후 유교 성리학 골수분자들인 사림파가 집권한 후, 이것을
9페이지 | 1,000원 | 2011.06.06
다시 적은 열을 가두어 반죽 자체에 직접 열이 닿지 않게 굽는 방법이 고안되어 널리 사용되었으며, 이러한 방법은 그리스 시대에 이르러 긴 세월동안 쓰이게 되었다.그리스는 지리적으로 동양과 유럽의 중간에 위치해 동방에서 전수 받은 제빵법을 개량하고 발전시켜 유럽에 전해 준 것에서 역사적
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
시대와 다른 장소에서 다른 모습으로 살아가지만 그녀들의 삶은 공허함과 허무함으로 가득 차 있다. 제 3자의 입장에서 보면 그들은 전형적인 조건들을 지닌 행복해야만 하는, 행복할 수 밖에 없는 모습으로 보여 진다. 하지만 정작 당사자들은 자신의 삶에 부족을 느끼고 우울증에 빠진다. 하지만 그녀
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
시대를 앞서간 한국의 괴짜들』, 서울: 영언문화사, 2004.- 허훈, 『새로운 제안』, 서울: 새로운제안, 2005.- 금장태, 「동무 이제마의 사상」, 『철학자의 순례11』.- 졸고, 「동무 이제마의 성명관」, 범한철학 제33집, 2004(여름).- 최대우, 「동무 이제마의 윤리관」, 哲學硏究 제95집, 2005(여름).-
12페이지 | 1,400원 | 2009.05.14
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