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기독교인으로 사유하며 글을 썼다. 무엇보다도 그는 신학자였으며 자신도 그렇게 믿었다. 동시에 그는 신학적인 저서를 저술함에 있어 아리스토텔레스의 철학에 깊이 의존하였으며 그것이 올바른 길이라고 믿었다. 그가 철학과 신학을 동시에 취하였다고 하여 그가 그 두 원리를 혼동하고 있었다는 뜻
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
기독교의 영성이라 말 할 수 있다. 그래서 죄로 인해 잃어버렸던 자아를 되찾고 이 땅의 작은 예수가 되는 것이다. 삶의 일상적인 모습을 통해 그리스도의 신성과 인성을 체험해 나가고 배워 가는 것이 기독교의 영성이라 한다. 초기 수도원 운동이 일어날 무렵의 기독교 영성은 내면생활에 집중되어 하
6페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
기독교를 보호하고 그 순수성을 지키는 것을 당면과제로 여겼던 교부들은 철학을 가치가 없는 것으로 여기는 경향이 있었다.교리가 확립되고 교권이 확고한 기반을 잡게 되자 9세기 즈음에는 여러 곳에서 성직자들을 교육하기 위한 학교가 수도원과 성당에 부설되었다. 스콜라(schola)란 이러한 학교를
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
수도원운동과 사회개혁중세 수도원 운동과 경건생활에 대하여I. 서론중세는 로마제국의 멸망으로부터 종교개혁 이전까지 약 1000년간을 말한다. 중세는 정치적으로는 신성로마제국의 통치하에 있었고 경제적으로 봉건제를 바탕으로 하며, 종교적으로는 로마교황청을 머리로 하는 기독교적 세계관
8페이지 | 1,500원 | 2004.10.21
수도원 교회, 네덜란드 니메헨의 예베당, 벨기에 리에주의 성 요한 등을 들 수 있다. 3.선형공간의 확장과 강화중세 시대의 교회양식은 선형공간이 중심이었다. 초기 기독교 건축 때 불완전한 형태로 처음 나타났던 라틴 크로스가 완전히 정착하면서 복잡하게 분화, 발전하게 된다. 이 과정은 길고 복
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
장미의 이름 묘사한 사랑에 접근을 방해하는 교만의 형태 보고서
수도원을 배경으로 하고 있음에도, 그 속에서 묘사되는 교회의 문제은 한국 교회가 안고 있는 문제와 많은 점에서 닮았으며, 또한 그에 대한 해결책으로 기독교적 사랑에 대한 정의는 한국 교회가 나아가야 할 전도의 방향을 제시하고 있다. 1327년, 이탈리아 북부의 한 베네딕트 교단의 수도원에서 채
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
기독교의 복지활동이 사도 시대에 이르러 구제사업을 전담하는 교회의 직분으로서 집사가 탄생되고 집사제도를 통해서 점차 제도적으로 이루어지게 되었다. 그 후 콘스탄티누스 황제가 기독교를 공인한 이후 교회나 수도원에 속한 숙박소가 주요 교통로에 설립되어 중요한 기독교복지 제공주체로서
17페이지 | 1,700원 | 2013.03.12
철학적 인간학 - 장미의 이름, 그리고 교회 - 마녀와 이단 재판
기독교는 귀족들의 부와 결탁하여 차츰 민중들과 멀어졌다. 그러자 그에 실망한 민중들이 점차 기독교와 멀어졌고 기반이 흔들리게 된 기독교는 총체적 위기에 봉착한다. 이 때 기독교의 위기를 해결하고 한 단계 올라설 수 있게 도와준 세력은 수도원의 수도사들, 그리고 성(聖) 아우구스티누스로 대
9페이지 | 1,200원 | 2015.04.24
기독교는 프랑크왕국과 같은 강력한 후원세력을 얻어 서유럽 전역에서 그 교세를 확대해 갔다. 더욱이 그 과정에서 교회나 수도원은 세속군주 및 봉건귀족들로부터 많은 토지를 기증받아 정치적으로도 그 영향력이 증대되었다. 이처럼 교회세력이 물심양면으로 성장하면서 교회세력, 특히 로마교황과
5페이지 | 1,000원 | 2005.05.05
[건축사]로마네스크 시대, 프랑스 수도원의 괴물상의 출현 배경과 의의(산티아고 데 콤포스텔라 순례길의 교회 건축 중심)
로마네스크시대, 프랑스 수도원의 괴물상의 출현 배경과 의의-산티아고 데 콤포스텔라 순례길의 교회 건축을 중심으로-옛 클뤼니 수도원 성당(1088-1095)의 입면도와 평면도, 베네딕트수도회 《연감》의 판화Ⅰ. 서론ⅰ. 주제선정의 이유: 기독교수도원의 기이한 도상들에 대해 의문을 품게 됨
7페이지 | 1,400원 | 2010.08.14