카롤링거 건축

아헨 대성당중세 건축의 장엄미를 대표하는 성당으로 785년 무렵 카를대제때 궁정 예배당으로 건설되었습니다.비잔틴과 프랑크 양식이 융합된 카롤링거 왕조의 르네상스를 대표하는 건물입니다. 카를대제의 유해가 예배당에 안치되어 있으며, 그가 신성 로마 제국의 수호성인이 된 뒤 이곳은 알프스 이북 지방 최고의 순례지가 되었습니다.아헨 대성당 사진출저:네이버 슈파이어 대성당성모 마리아 성당과 성 슈레판 성

건축조각회화 등 모든 조형분야가 서로 호응하면서 활성화하고 있었다.당시 이탈리아인은 고대의 가장 정통적인 계승자라는 자각 아래 타국민이 상상할 수 없을 정도로 고대에 대한 동경과 향수에 빠져서 조상의 위업을 회상하는 민족적 자부심과 그 위업을 재현할 후예라는 자신감을 가지고 이 운동을 펴나갔다. 물론 고전 고대의 부흥이라는 현상이 중세에 없었던 것은 결코 아니다. 예를 들면, 9세기 카롤링거 왕조의 고대 부흥이나 12세기의 프

카롤링거 왕조까지의 미술이 궁정 및 그 세력을 배경으로 한 수도원을 중심으로 해서 발달했고, 사회의 상류층과 밀접하게 연관된 것에 반해, 깊이 서민 사회에까지 미술이 침투해, 교회만이 아니라 벽지나 농촌의 교회, 수도원까지 창조 활동에 큰 의욕을 보였다는 것이다. 이 서민성은 특히 소재면에서 나타난다. 즉 전시대까지 즐겨 이용한 대리석(건축)과 모자이크(벽면장식), 귀금속(십자가,성모자상,제단 등)등의 뛰어난 재료는 감히 사용할 수 없

건축을 조야(粗野)한 만족(蠻族) 고트인(Goth 人)이 가지고 온 것이라고 비난한 데서 유래한 것인데, 19세기 이래 서유럽 중세미술의 한 양식을 가리키는 미술사상(美術史上)의 용어로 등장하게 되었다. 이 중세미술에 명확한 형식을 부여한 것은 북프랑스였지만, 결국 전 서유럽적(的) 현상으로까지 발전한 것이다. 16세기의 고전주의자들이 이 시대 미술이 그리스ㆍ로마 예술을 따르지 않은 `야만 미술`이라는 뜻으로, 고트족(Goths)에서 따서 붙인 말.

건축가의 생애》에서 고대 세계의 몰락 이후 쇠퇴한 미술이 조토에 의해 부활했다고 하여 ‘재생(rinascita)’이라는 말을 쓰고 있다. 다시 볼테르는 14 15세기의 이탈리아에 학문과 예술이 부활했음을 지적했으며, J.미슐레는 16세기의 유럽을 문화적으로 새로운 시대라고 하여 처음으로 르네상스라는 용어를 사용했다. 그러나 르네상스를 인간성의 해방과 인간의 재발견, 그리고 합리적인 사유(思惟)와 생활태도의 길을 열어 준 근대문화의 선구라고 보