[건축사]로마네스크 시대, 프랑스 수도원의 괴물상의 출현 배경과 의의(산티아고 데 콤포스텔라 순례길의 교회 건축 중심)
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- 목차
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<개요>
Ⅰ. 서론
ⅰ. 주제선정의 이유: 기독교수도원의 기이한 도상들에 대해 의문을 품게 됨
ⅱ. 산티아고 데 콤포스델라 순례길에 있는 교회 건축과 그 위치
ⅲ. 괴물상이라는 용어에 대한 정의
Ⅱ. 본론
ⅰ. 로마네스크란?
ⅱ-1. 베즐레의 라 마들렌느 교회
ⅱ-2. 생트 후와 드 콩크 수도원 성당
ⅱ-3. 므아삭의 생피에르 수도원
ⅱ-4. 수비니 수도원 성당
ⅱ-5. 오텅 대성당
ⅲ. 앞서 본 기이한 조각상들의 출현 원인에 관하여
-수도원들의 공통점에서 해답을 찾을 수 있다. (모두 클뤼니 수도회의 수도원이라는 것)
-그렇다면 클뤼니 수도회은 어떤 종교적 성격을 띄고 있나? (클뤼니 수도회의 성격에 대한 설명)
ⅳ. 클뤼니 수도회와 다른 성격을 가지고 있는 시토 교단에 대한 설명과 대표적인 교회건 축 퐁테네이 수도원과 몽 생 미셸
Ⅲ. 결론
로마네스크시기, 수도원들의 기이한 괴물 상들은 수도회의 성격에 따라 결정되었고 이는 로마네스크 미술을 발전시키는데 기여하고 프랑스뿐만 아니라 유럽 곳곳에 뚜렷한 흔적을 남겼다.
Ⅳ참고문헌
- 본문내용
-
Ⅰ.서론
ⅰ주제선정의 이유
-로마네스크시대 많은 수도원과 성당, 교회 등의 건축물의 조각 장식들을 보면 기독교나, 성경의 내용과는 관계가 없는 내용으로 비춰지거나, 관련된 내용을 텍스트로 삼고 있는 듯해도 약간은 이교도적이며 기이한 방식으로 표현된 조각을 많이 접할 수 있다. 본 발표는 이러한 조각 양식들에 대한 의문을 제기하는 것에서 시작되었다. 이러한 표현 방식이 어디서 온 것인지, 당시 종교적인 상황과 어떤 관련이 있고 어떤 의의를 가지고 있는지 알아보도록 한다.
ⅱ. 산티아고 데 콤포스델라 순례길을 중심으로 살펴 볼 성당과 그 위치
-기이하고 괴기스러운 조각이 나타나는 수도원 중, 산티아고 데 콤포스델라 순례길을 중 심으로 한 기독교 건축들을 살펴보면 다음과 같다.
-부르고뉴 지방의 베즐레의 라 마들렌느 교회 , 오텅 대성당
-오베르뉴 지방의 생트 후와 드 콩크 수도원 성당, 수비니 수도원 성당
-랑그도크 지방의 므아삭의 생피에르 수도원
ⅲ. ‘괴물상’에 대한 정의
-다음에 살펴 볼 교회 건축 조각에는 단순히 괴물을 표현한 도상 그 이상의 것들이 포함되어 있음으로 ‘괴물상’ 이라는 단어에 대한 정의를 할 필요가 있다. 이는 다음과 같다.
→ 괴물상: 실제 괴물을 표현한 조각상을 포함하여, 괴물처럼 기이하게 표현된 조각상
Ⅱ. 본론
ⅰ.로마네스크란?
-로마네스크라는 명칭은 ‘로마와 같은’이라는 뜻으로 19C에 고안된 말이다. 원래 이 용어는 건축에서 사용된 것으로, 11C후반과 12C유럽의 전형적 건물들이 두꺼운 벽과 아치가 있는 고대 로마의 석조 건축과 닮았음을 가리키는 용어이다. 건물들의 벽을 두껍게 한 것은 계속적으로 전쟁의 위협이 있었기 때문인데 모든 건물들은 방어에 유리하도록 세워졌다. 종교적인 건물과 세속적인 건물들 모두 두꺼운 벽과 작은 창문들로 마치 요새와 같은 외관을 형성하였다 .
로마네스크의 기본적인 양식은 로마미술에서 따온 기본적인 형식인 바실리카형 구도, 신전과 영묘의 원형 구도와 이에 따른 반구형의 천정구도, 원형경기장의 수도교를 구성하는 아치열주 등이다. 또한 로마네스크 미술에서 나온 새로운 건축요소는 목재 버팀 구조의 천정을 석조로 된 반원통형의 궁륭형 천정으로 바꾸어놓은 것이라고 할 수 있다. 이러한 기술적인 요인으로 인해 로마네스크 미술은 그 후 크게 발전해갔는데, 그 발전의 견인차 역할을 한 것은 바로 수도원이었다.
- 참고문헌
-
-중세의 미술, 안느 쉐이버 저, 김수경 역, 예경 1991
-St. Pierre de Moissac 수도원교회 南門 彫刻의 圖像에 關한 硏究, 신방흔 저, 誠信女子大學校, 1989
-클릭, 서양 건축사, 캐롤 스트릭랜드 저, 양상현 외, 예경, 2003
-용어 해설을 중심으로 한 서양 건축사, 김정수 저, 구미서관, 2008
-한국카톨릭 대사전, 국카톨릭대사전편찬위원회 저, 한국교회사연구소 페이지, 2005
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