레포트 (908)
그리스도의 십자가 사건에서 인간의 심판으로 나타났고 동시에 그 죽음은 인간을 사랑하고 용납하는 하나님의 희생으로 계시되었던 것이다. 그러므로 대면이라는 것을 하나님께서 실존적인 인간속으로 오시는 그의 계시적 행위이지만 그 본질은 구원의 뜻이며 교제와 동일화의 행위인 것이다. 여기서
22페이지 | 2,200원 | 2016.11.10
그리스도를 믿는 자들은 “다시 고난과 증오와 상처를 받았던 그 시절로 돌아가게 될 것”이라 믿고 있다. 이러한 통찰은 그 핵심에 있어서 적그리스도가 유혹하고 위협하는 동안 교회가 다시 수축되어(마 24:22 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
. 그것은 기독교를 혼돈으로 돌아가기 위한 사단의 전략에 불과하다. 우리는 이러한 사실을 분명히 알고 확실한 진리의 터위에 서서 믿음으로 주를 바라보며 세상의 도전과 유혹들을 이기며 진정한 승리자로 살아가며 다른 어둠 가운데 있는 이들에게게도 이러한 사실을 증거하며 살아야 한다.
7페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
그리스도인으로서 정신건강을 보여 주는 확실한 지표이다. 교리를 지나치게 강조는 교회는 냉랭한 분위기가 흐르고 복음전도를 지나치게 강조하는 교회는 다른 사람의 마음을 상하게 하는 경우가 있다. 그러나 다니엘은 둘 사이에서 균형을 유지 했다. 여섯 번째로 건강한 정신을 소유한 다니엘은 타
48페이지 | 4,000원 | 2016.11.10
세계의종교4D) 영화 2편을 감상-박쥐,봄여름가을겨울 그리고 봄- 한후에 줄거리와 주요인물을 소개한 후 영화에 나타나는 종교특징을 분석하고 비교하시오0k
최후 역시 어둠의 반대인 태양이 그들을 소거시켜버리는 모습을 보여줌으로써 인간의 악이라는 본능의 부정적 의미를 다시한번 강렬하게 전달하고 있다. 영화시작은 커다란 문이 열리면서 원시림과도 같은 산들로 둘러쌓인 호수 한 가운데 떠있는 작은 절이 관객의 시선을
9페이지 | 4,200원 | 2016.09.17
유혹과 방황을 암시하는 것이다. 다음 세상으로 옮겨진 인간은 좋은 옷과 보석으로 치장되어 여러 종류의 시험과 유혹을 거치면서 탐욕의 국면을 거쳐 점차 타락한다. 이러한 과정을 거친 후 인간은 선한 천사에 의해 이끌려져 참회와 고행으로 다시 원의 중앙 (성)으로 되돌아가고 이번에는 지고의 덕
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
최후 심판사상 (4:15,17) 이 어느 교회보다 강했던 것 같다. 데살로니가 전서는 바울 서신 중에서 가장 먼저 기록된 글이다. 여기서는 바울의 대표적인 사상, 즉 ‘믿음으로 의롭게 된다.’ 거나 ‘신자는 세례 의식을 통해 상징적으로 그리스도의 죽음에 동참하여 서로 하나가 된다.’ 는 등의 사고가 발
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
그리스도인이 이달리야 그리 스도인들로부터의 안부와 함께(13:24) 예루살 렘에 살고 있는 유대계 그리스도인들에게 보 낸 서신이라고 볼 수 있다. ▶수신자들이 성전에서 계속 되고 있는 성전 제의를 보면서 유혹을 받았을 가능성이 높다비판 : 한번도 예루살렘 성전을 언급하지 않았다.근거 : -히 10:3
16페이지 | 1,800원 | 2016.07.15
그리스도께서는 이천년 전에 유대인의 한 명으로, 유대인의 문화에 속한 한 사람으로 오셨다. 폴 히버트의 말대로 지금 이 시대도 모든 시대를 통하여 역사하시는 하나님의 상황 안에 놓여 있으며 우리는 그 속에서 우리의 임무를 이해하여야 한다. 궁극적으로 선교는 하나님의 선교이며 우리는 그 작
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
그리스도와 같은 자세로 그려 목소리를 높이지 않고도 화가의 상승된 지위를 그대로 드러내고 있다. 뒤러가 북유럽 르네상스의 가장 위대한 화가로서 명성을 날린 원인은 그의 판화 작품에 있다. 뒤러 이전의 판화는 흑백의 대조를 위주로 한 단순한 하급 미술 장르에 불과했다. 그는 동판화의 해칭 기
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15