레포트 (908)
유혹하여 가정 파탄의 전야에까지 이르게 한 신춘호는 오선영 오빠의 딸인 명옥이와 가까워져, 이 두 사람은 미국 유학을 떠나고, 질투와 울분에 불타던 오선영은 한태석과 깊은 관계에 빠져들어 가려는 순간 이월선의 추적으로 중단하게 된다. 탈선된 행위와 좌절로 실의에 빠진 오선영은 생활의 의지
25페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
그리스도는 영원한 생명을 그리스도 안에 있는 믿음으로 받게 하셨다. 때문에 이 영원한 생명을 받지 못하도록 하는 적그리스도의 세력은 예수께서 육체로 오신 것을 부인하게 하는 영지주의적인 사상으로 신자들을 유혹했다. 적그리스도는 육체로 오신 예수를 부인하므로 그리스도의 신성과 인성 모
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
최후의 구제가 되고가혹한 시련 겪어 신앙과 신실한 과업에 의해수련을 쌓는 삶을 누린 뒤, 의로운 자의 부활에 눈뜬 그에게 새로운 천지와 함께 제 2의 삶을 맡기리라. (PL 11.61-66)이러한 제2의 삶은 고통을 통해서만 얻어질 수 있다. 따라서 마지막 권들의 목적과 효과의 많은 부분은 미카엘이 아담
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
그리스도는 어떻게 나타나는가?(구속사적인 방향에서 우리에게 의미하는 것은 무엇인가?)역사적으로 이 시기는 구약과 신약이 시대적으로 엇갈리는 과도기이기도 했다. 그리하여 초대 교회 성도들은 앞서 유대교적 오류에 사로잡혀 예수까지 죽인 유대 주의자, 그리고 기독교를 적대 정치 세력으로
16페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
유혹에 쉽게 빠져들어 버린 것이다. 이스라엘의 각처에 있는 바알 산당들은 이스라엘을 유혹하고 유인하기에 충분했다. 그들은 그런 것에 충분히 노출되어 있었으며 호세아시대에는 그런 사실이 더욱 두드러졌다는 것이다.그들에게 바알은 문란한 성적 부도덕과 성적 욕망을 충동질하며 노골적으로
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
정치인은 선거에 낙마하며 교육 철학을 잃은 교육계는 교권이 붕괴하는 이 극단적인 사회에서 하다못해 인간의 최후의 보루라고 불리는 종교만은 달라져야 한다. ’기독교를 숭배하느니 차라리 태양을 숭배 하겠다‘라는 배우 조지 칼린의 풍자처럼 인류가 태양을 주시하다 시력을 잃기 전에 말이다.
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
유혹’에 대한 단호한 그의 거절의 태도에서 나타난다. 즉 예수그리스도를 사람들이 그의 이적을 행하는 탁월한 능력을 보고 ‘왕‘으로 삼으려는 유혹에 대한 단호한 거절의 태도이다. 그의 제자들도 예수께 대한 기대가 그런 경향을 강하게 띄고 있다는 사실을 곳곳에서 볼 수 있다. 가이사랴 빌립보
20페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
유혹에 아주 쉽게 그리고 기꺼이 굴복한다. 플로베르는 자신의 소설 속 여주인공인 가련한 보바리 부인을 유혹 때문에 파멸하도록 만든다. 그녀는 잘못되고 저속한 책의 희생자일 뿐만 아니라, 책을 일종의 신탁으로 착각하도록 만든 자아 기만의 희생자이기도 하다. 마치 진리가 다른 사람에 의해서
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
그리스도의 재림이 바울과 독자들이 살아 있는 동안에 있을 것인데, 최후 심판일에 그리스도의 부활을 믿는 모든 사람이 썩지 않고 변화할 것이라는 내용을 담고 있다. 이것은 바울 당대의 종말론적 소망을 나타낸다고 볼 수 있다. 또한 ①의 내용은 바울보다 후대에 산 사람이 기록한 것이라고 말할 수
30페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
최후의 순간에 신앙을 지키기 위하여 목숨을 바쳤다는 그것만이 순교의 모든 것이 아니었다. 우리나라 초기 천주교 신자들의 생애는 그들의 신앙을 가지기로 결심한 그 순간부터 죽는 날까지의 삶의 과정 모두가 순교의 연속 이었다.철저한 유교국가 였 던 우리나라에서 천주교는 이교도이자 반역자
5페이지 | 800원 | 2015.06.27