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[미술과인류문화] 동성애와미술(예술을 통 해 본 동성애)
그리스도교 신앙 때문에 사살되었으나, 기적적으로 소생하여 황제에게 다시 복음을 전하다가 사살되었다고 한다.15∼16세기 르네상스시대에는 젊은 사나이가 나체로 나무에 묶인 채 살을 맞는 정경이 회화로 묘사됨으로써 젊은 남성의 벌거벗은 육체가 순교를 위해 학대받는 데 대한 일종의 종교적인
38페이지 | 3,000원 | 2010.10.11
그리스도교적 입장에서 유일신인 하느님이 태초에 완전한 자유의 입장에서 무로부터 우주만물을 창조창조 : 그리스도교 신앙의 근본적 개념, 인간, 세계, 하나님의 관계에 대한 증언을 포괄적으로 규정기독교적 창조론- 우주는 하느님의 행위에서 나왔고, 하느님에 의존적- 하느님이 우주를 창조한
23페이지 | 2,100원 | 2009.11.09
그리스도 교회의 성숙한 모습, 교회에 속한 그리스도인들의 신앙적인 삶의 성숙한 태도일 뿐만 아니라 이웃과 세상과의 관계에서 말씀의 기준을 따라 신실하게 살아가는 개인의 신앙적인 모습이면서, 동시에 교회 공동체의 모습이라고 할 것이다.2)교회의 본질적 과제 간과교회성장의 목표는 교회 자
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
그리스도교적 신앙의 진리성을 이론적으로 뒷받침 하는 그리스도교의 철학은 신(神)을 중심으로 해서 만 물을 설명하였다. 즉, 중세의 철학은 신이 있다고 단정 하고 신을 전제로 한 사고를 전개하는 것이었다. 하지 만 이것은 후세의 사람들에게 비판받게 되고, 이것이 바로 근세적 정신의 시작이었다.
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
[한국교회사] 1960,70,80년대의 교회와 국가, 신학의 변화
그리스도 신앙은 토착화 할 수 없으나 문화는 토착화 할 수 있다”고 말했다. 이에 반하여 감리교 신학교의 유동식 교수는 “한국인에게는 한국인으로서의 신앙과 교회가 있어야 한다. 토착화는 초월적인 진리가 일정한 역사적 정황 속에 적응하도록 자기를 변화하는 것이다.”라고 하였고, 토착화
19페이지 | 1,400원 | 2006.09.25
그리스도교 신앙인이었다.여혼 구제를 위한 정신적 훈련 교육이념으로 수도원에서 금욕주의를 교육했고 사랑,전투,종교신념의 도야교육으로 기사도로 신과 군주와 귀부인을 위한 헌신의 발전교육을 했고 신앙과 지성의 합일교육이념으로 중세에 대학에서 지성훈련을 하고 직업능력 도야 이념으로
10페이지 | 800원 | 2019.05.14
신앙 및 생활방식에 대한 도전으로 간주되었지만 그리스도교 신앙은 이미 하나로 뭉쳐 있지 않았다. 로마 교회의 권위는 마르틴 루터, 장 칼뱅 등에 의해 위협받았고 영국국교회에 의해서도 도전의 대상이 되었다. 국왕의 특권에 대한 의회의 제동, 자본주의의 대두, 헨리 8세 때의 수도원 토지 몰수와
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
그리스도교 신앙을 받아들이기 전에는 죽지 않겠다고 천명한다. 저자는 30세가 되어 암브로시우스의 강론의 권고를 받아 그리스도교 교리의 진리를 더욱더 발견했으며 자신의 삶에 대한 좀 더 나은 규칙에 관하여 숙고한다. 어거스틴은 서커스 놀이를 광적으로 좋아하는 친구 알리피우스를 개심시킨다
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
그리스도인의 신앙 역시 은혜가 먼저이고 그에 합당한 삶이 뒤따라오기 마련이다. 때문에 설교 역시도 먼저는 구원의 감격, 은혜와 축복의 삶을 누려야 할 존재임을 강조해야 한다. 그리고 그 놀라운 특권을 가진 자로서 하나님 앞에서의 거룩한 삶, 충성된 일꾼으로 살아가야 함을 권면해야 하는 것이
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
그리스도교 신앙의 인간화 경향의 하나로 보이는 민중의 성모숭배(聖母崇拜)에 대응하여 성모에게 입구 장식을 바치게 된 것은 고딕 미술의 새로운 일면으로, 그 형식이 정해졌다. 13세기 고딕 도상은 복음서적인 《묵시록》이 중요한 지위를 차지하였던 로마네스크 시대의 신비주의와 서사시적(敍事
7페이지 | 2,000원 | 2006.04.22