레포트 (222)
양반층이 향유하던 정서의 잔재인 낯익은 구절들을 엮어간다. 이와 같이 잡가에는 서민계층 특유의 정서와 아울러 사대부적 정서가 의도성의 의문 속에서 모방을 통해 혼재되어 나타남으로 이를 서민문학의 속성 중 하나로 볼 수 있다. 5. 잡가의 정서표출 양상(1) 사설의 비순차성과 유동성잡가의 사
103페이지 | 6,500원 | 2006.05.26
양반 관료들의 포학성과 통치 제도의 반인민성을 폭로하면서 그들을 반대하는 인민들의 기분과 동향도 생동감 있게 전달하고 있다. 작자는 신관 사또의 무모한 요구에 춘향은 계급적 증오를 자각하면서 그 행동에 목적의식적인 자각성을 부여하였다. 은 인물들의 개성화와 사실주의적 문학으
29페이지 | 2,300원 | 2006.05.26
양반의 정처(正妻)로서 3번째 혼인한 여성의 명단, 품행이 방종한 여자와 양반의 부녀(婦女)로서 부정한 행위를 한 여성을 기록자손은 관직에 오르는데 제약. ③<제과조(諸科條)>86년(성종 16)《경국대전》문과의 생원진사시에 응시할 자격이 없는 자를 규정 “재가한 여성과 실행부녀(失行婦女)
23페이지 | 1,800원 | 2006.03.24
놀이와 말싸움이 자주 등장하여, 연행의 극적 효과를 높이는 경우가 많다. 방자는 거의 모든 장면에서 이도령과 함께 신분을 초월한 말싸움을 벌인다. 에서 말뚝이가 양반들을 조롱하고 그들과 겨루는 장면을 연상시킨다. 이도령의 아버지 이사또의 부하인 낭청은 꼬박꼬박 엉뚱한 말대꾸를
14페이지 | 1,600원 | 2005.06.20
사또, 그까짓 엽전 한 푼 훔친 게 뭐 그리 큰 죄라고. 이 말을 듣자 장괴애는 화가 머리끝까지 치밀었다. 네 이놈! 티끌 모아 태산塵合泰山이란 말도 못 들었느냐? 하루 한 푼一文이라도 천 날이면 천 푼이요, 물방울도 끊임없이 떨어지면 돌에 구멍을 뚫는다水滴穿石고 했다. 장괴애는 말을
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
놀이마을 운영시설대표 이미지의 부재2) Material안내책자 및 안내소의 부족편의시설의 부족우천 시를 위한 실내공간의 부족셔틀버스의 단편적인 운영 (수원-용인 구간만 운영 중)3) Man낮은 전문성과 충성도종사자들을 위한 전문적 교육 프로그램 부재4) Method전시마을과 놀이마을의 전문적 관리
9페이지 | 1,400원 | 2008.10.14
전통사회와생활문화3공통) 아래 주제 가운데 하나를 선택-민속마을 한국민속촌-하여 직접 답사하고 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리할 것0k
놀이시설까지 하루가 부족한 아주 좋은 것으로 생각한다. 전통혼례식과 관련하여 필자가 권하고 싶은 것은 앞에서 언급한 것처럼 너무 전통적인 무거운 방식에 의한 형식에 얽매이지 말고 젊은이의 취향에 맞는 현대식 결혼의식과 전통적인 결혼방식을 가미하고 조화를 이루면 가장 이상적일 것이라
6페이지 | 4,200원 | 2019.10.03
사또의 자제와 사랑을 나누고 후에는 암행어사가 된 이도령의 사랑을 독차지하여 양반집의 부인이 되었는데 이 얼마나 부러움을 살만한 사건인가. 고생 끝에 낙이 온다고, 춘향전이 지금까지 전해 온 것도 춘향전을 통해 서민들이 경험한 카타르시스가 이 소설을 끊임없이 구전되게 하도록 영향을 미
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
놀이의 마당으로 파악했으며 따라서 굿마당의 숙연한 자리가 오히려 회화적인 어사 출도 장면으로 연출되었다. 한이 많은 민족이기에 그 한을 푸는 ‘풀이‘의 장(場)을 갈망해 마지 않던 그들에게 어사 출두의 장면만큼 시원한 청량제가 또 어디 있겠는가. 이 점 또한 춘향전이 오래도록 민족적 고전
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[관광자원론] 아동 대상 자원해설 프로그램 개발 및 기대효과-민속극 `수영야류`를 중심으로
양반놀이통통이, 로디, 뽀뽀, 삐삐, 패티가 차례로 등장하여 음악에 맞춰 덧뵈기 춤을 춘다. 이어 하얀 뽀로로가 엮어나가는데 뽀로로가 양반의 이면상을 폭로하여 양반들의 무능과 허세를 조롱한다. 양반들은 양반의 집이 망했다고 해산타령을 부르고 갈가부다 타령을 부르며 퇴장한다.제2과장 해리
6페이지 | 800원 | 2011.10.13