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조선시대 성리학 교육사상가 권근,이황, 조선시대 성리학 이이, 조선시대 실학 교육사상가 유형원,이익, 조선시대 실학 교육사상가 정약용,홍대용
조선시대 성리학 교육사상가 권근, 조선시대 성리학 교육사상가 이황, 조선시대 성리학 교육사상가 이이, 조선시대 실학 교육사상가 유형원과 이익, 조선시대 실학 교육사상가 정약용, 조선시대 실학 교육사상가 홍대용 분석Ⅰ. 조선시대 성리학 교육사상가 양촌 권근1. 교육목적2. 교육방법3. 저서
9페이지 | 5,000원 | 2010.12.06
퇴계 이황(1501~1570)의 교육사상1. 성리학과 양명학의 비교1) 성즉리와 심즉리성즉리와 심즉리의 차이를 쉽게 설명해보면, 주자의 체계인 성즉리설에 의하면 효의 이치가 있기 때문에 어버이를 사랑하는 마음이 있으며, 충의 이치가 있기 때문에 임금에게 충성하는 마음이 있다고 말한다. 하지만 양명
17페이지 | 1,800원 | 2010.06.10
교육론정약용의 실학에 근거한 새로운 학(學)은 조선 후기 사회적 병폐를 해체하는 방향에서 출발했다. 특히 정치, 경제사상 해체의 기초 하에 교육도 해체하려는 시도를 했다. 그는 해체의 첫 일격을 수기치인(修己治人)의 유학(儒學) 전통에 가하고 있다. 그의 실학에서 강조될 수기의 개념을 세우기
5페이지 | 1,200원 | 2010.04.09
신라 원효, 설총, 최치원의 교육사상, 고려 최충과 안향의 교육사상, 고려 이색과 정몽주의 교육사상, 조선 이황과 이이의 교육사상, 조선 유형원과 정약용의 교육사상, 근대 남궁억과 안창호의 교육사상 분석Ⅰ. 신라시대 원효의 교육사상1. 원효의 행적2. 원효의 사상1) 일심사상2) 화쟁사상3) 무애
20페이지 | 6,500원 | 2010.03.29
조선 성리학 이황 교육사상(교육철학), 조선 성리학 이이 교육사상(교육철학), 조선 실학 유형원과 이익 교육사상(교육철학), 조선 실학 이덕무 교육사상(교육철학), 조선 실학 정약용과 홍대용 교육사상(교육철학) 분석Ⅰ. 조선 성리학 퇴계 이황 교육사상(교육철학)Ⅱ. 조선 성리학 율곡 이이 교육사
10페이지 | 5,000원 | 2010.03.29
신라 교육사상가 원효, 설총, 최치원, 고려 교육사상가 최충과 안향, 고려 교육사상가 이색과 정몽주, 조선 교육사상가 이황과 이이, 조선 교육사상가 유형원과 정약용, 근대 교육사상가 남궁억, 이승훈, 안창호 분석Ⅰ. 신라시대의 교육사상가 원효Ⅱ. 신라시대의 교육사상가 설총Ⅲ. 신라시대의 교
22페이지 | 7,500원 | 2010.03.24
[정약용의 교육사상] [정약용의 교육사상] 정약용의 교육사상과 교육론
사상은 수기치인의 실천을 토대로한 실증실리실용성실실심을 본질로 하고 있어 실사구시와 경세치용의 양면성을 띠고 있다.4. 다산의 교육사상(1) 오학론과 불가독설다산은 오학론과 불가독설이라는 저작에서 당시의 교육풍토를 비판하였다. 여기에서 그는 실용실증실리라는 그의 기본 사
12페이지 | 1,400원 | 2009.11.09
사상을 발전시키려고 했다. 2. 고려와 조선시대 교육사상가 #고려시대 교육사상가1) 최충(崔沖; 984-1068)1) 12도의 선구자로서 ‘해동공자’라 불리어졌다.2) 교육적 인간상으로 六正臣像(聖, 良, 忠, 智, 貞, 直)을 제시하였다.3) 교육목적① 교육 목적은 인의와 인륜도덕에 두었다.② 수기치인의 전인
15페이지 | 2,500원 | 2009.11.08
수기 - 학문과 수양을 통해 자기 스스로 닦아나가는 것 ⇐ 존양, 궁리치인 - 발육과 정치를 통해 정명과 경론을 실현해 나가는 것 존양 - 존심양성, 본연의 천성을 그대로 배양해 가는 것궁리 - 도리를 궁구해 가는 것 2) 성리학에서의 교육관성리학적 교육철학의 특징은 인간과 자연우주를 연관시켜
13페이지 | 1,400원 | 2009.11.06
교육의 목표는 ‘사람다운 사람’이 되게 하는 것이고, 그 이상적인 인간상은 성인, 이에 도달하기 위한 과정으로 군자교육목표이이의 교육사상치인(治人)의 중시기질을 변화시키게 해 주는 실천을 더 중시하여 수기보다 치인에 관심.→ 실천적 규범에 관한 내용을 먼저 하고 점차적으로 이론적
24페이지 | 2,100원 | 2009.11.06