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문에서 시작하여 국민당의 장개석, 그리고 중국 공산당의 각 세대 별 대표적인 지도자들의 고향이 장강 유역과 관계 깊은 것 손문은 광동성, 장개석은 절강성, 모택동은 호남성, 등소평은 사천성, 장쩌민은 강소성, 후진타오는 상해 출신이다.도 이 천년간 지속되어 왔던 중국의 정치흐름의 변화가 이
11페이지 | 1,100원 | 2009.06.13
문화의 상징이라 할 김해의 경우, 주로 한림면과 생림면, 그리고 주촌면에 쇠-계의 지명이 분포하고 있음을 알 수가 있다. 이와 함께 불무-계의 지명이 없는 것으로 보아 제철은 합천지역이 더욱 성하였던 것으로 추정이 된다.쇠와 관련하여 앞에서와 합천(陜川)과 적화(赤火)와는 관계를 다시 동아리
22페이지 | 7,500원 | 2009.04.04
[주자학, 주자] 주자학의 전개와 학문적 특징 및 영향
문적으로 융합되었던 것이다. 본인은 송대에 열매맺은 주희의 유가 사상, 즉 주자학의 본질적 성격과 그에 불교, 도교가 끼친 영향에 관해 서술해 보려고 한다.먼저 역사적, 봉건적 사유로 파악되는 주자학적 사유는 고대적 사유와의 대항 및 극복을 통해서만 자기를 확립할 수 있다고 하였는데 이 경
16페이지 | 1,500원 | 2009.03.31
문집 1 시: .백택 신 좌랑을 위하여 파옥탄을 짓다破屋歎爲白澤申佐郞作 처맛물에 씻은 그릇 그 얼마나 깨끗한고/盆溜滌器何淨潔 5) 처마빗물의 위생에 대한 논의이덕무 청장관전서 30 사소절 7 사물 2: 처마에 흐르는 빗물은 새똥과 벌레집을 적셔 더러운 것이 집중된 물이니, 손을 씻고 낯을 씻거나
20페이지 | 4,300원 | 2009.01.07
문에 과거 일자리가 어디 있느냐에 따라 살 곳이 정해졌던 양상과는 달리 요즘에는 살 곳에 따라 일자리를 바꾼다. (2) 창조적 계급의 부상(리차드 플로리다 저술)“창조적인 사람들은 단지 일자리가 있는 곳으로 모이지 않는다. 그들은 창조성의 중심지역이나 그들이 살고 싶은 곳에 모인다. 고대 아
31페이지 | 2,300원 | 2008.09.19
-세분화된 목표시장을 명확히 정의하고 역량을 집중-합작진출로 시장 접근성 높이고 지적재산권 문제를 해결-한국기업에 대한 이미지 쇄신 노력에 심혈을 기울여야 한다-중국에 대한 철처한 사전조사-법이나 제도 투자환경을 면밀히 조사-첨단기술의 보안과 제품고급화에 노력을 기울여야한다.
32페이지 | 2,100원 | 2008.08.19
고대국가 존립을 위한 목적에서 이루어졌으며, 그 당시의 사회문제, 경제와도 밀접한 관계를 가지고 있었다. 또한 이 시대는 농본주의, 귀족주의, 토지국유 내지 공유주의 등을 사회제도의 원칙으로 삼았었다. 이러한 사회제도 아래서는 백성들의 재난을 그대로 방치해두는 것은 곧 백성의 황폐화를 의
23페이지 | 2,200원 | 2008.05.24
문무백관들이 하례하는 조정의 풍속을 상기하고 천애의 나그네로서의 자신의 불우함을 이 시에서 한탄하고 있다.3. 邯鄲冬至夜思家(한단동지야사가) 김경동 편저, 《白居易詩選》, 문이재, 2002 p.24 참조오세주 옮김, 백시나 엮음, 《琶琶行 白樂天詩集》, 다산초당, 2005 p.105 참조白居易(백거이)邯鄲
14페이지 | 2,800원 | 2008.05.16
고대 삼국시대의 자선구제 1. 자선구제의 배경 1) 시대적∙ 사회적 배경 삼국시대는 우리 민족이 씨족사회, 군소부족국가로 부터 통일된 민족국가사회로 활발하게 성장하는 시대였다. 외래문화의 영향을 받아서 북방의 고구려가 먼저 명 부족을 통합하여 국가의 체제를 완성하였고 (건국은 서기전 37
27페이지 | 2,400원 | 2008.03.01
문이다. 아동문학이 별도로 존재하지 않던 시대적 정황을 감안하면 더더욱 그러하다. 가까이는 월탄 박종화(1900~1981)와 육당 최남선에게서 그러한 면모를 찾을 수 있다. 월탄의 경우, 나는 밤마다 서당에서 돌아온 뒤에 촛불 아래서 국문을 깨쳤다. 이리하여 나는 우리나라의 고대소설을 어른 모르게
17페이지 | 4,000원 | 2008.01.09