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개화사상과 개화활동」, 일지사, 19871870년대 초 박규수에 의해 태동했다는 것이 널리 받아들여지고 있는 견해이다. 1866년 미국 상선 제너럴셔먼호(The General Sherman)를 불태운 사건으로 명성을 날렸던 박규수는 1872년 두 번째 중국 방문 이후 개화론자로 변모해 서양의 기술 문명을 수용하자는 의견을 국
16페이지 | 2,200원 | 2012.09.03
[국문학] 개화기시가에 대한 교재요약과 작품분석, 쟁점 사항과 현대적 변용사례
개화기시가Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 교재요약(1) 애국가유형(2) 개화가사(3) 창가(4) 신체시2. 작품분석(1) 애국가유형(2) 개화가사(3) 창가(4) 신체시3. 쟁점사항4. 현대적 변용 사례Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론개화기시가는 서구문명이 도입되면서 신구(新舊)간의 갈등 상황 속에서 형성되었다. 그러다보
19페이지 | 1,800원 | 2011.06.08
[제국주의]제국주의의 개념, 제국주의의 유형, 제국주의의 영향, 제국주의와 반제국주의, 제국주의와 개화운동, 제국주의의 사례(할리우드 영화)
문명의 발달을 감사하며 그 순간을 즐길 테지만, 좀 더 생각해 보면 일방적인 우리문화의 강탈이 아닐까? 물론 우리의 문화도 미국의 대도시 한쪽에서 희귀한 동양의 문화의 치부 받으며 한번씩 미국인의 호기심을 자극할 테지만, 그들의 문화는 우리 주변에서 이미 우리의 생활의 일부가 되었고, 우리
9페이지 | 5,000원 | 2011.03.22
[개화기문학사] 이해조 `자유종`, 1910년 이후의 작품 특징
문명파와 명완파로 나누고 있으며, 문명파의 조류를 열심히 따라 교육을 통하여 사회와 국가를 회복하자고 웅변하고 있다. 이는 이해조 자신이 왕손의 자제로서 비록 출신은 명완파지만 이미 개화의지를 가지고 있는 문명파의 입장에 서 있음을 보여주는 것이다.한편 그는 기호흥학회의 편집을 맡아
28페이지 | 2,400원 | 2011.03.15
개화가사를 들 수 있는데, 이 개화가사는 개화 시대에 신문과 잡지를 통해 발표된 수많은 가사 형식을 통칭하는 말이다. 주로 자주독립과 문명개화라는 당대의 정치 담론의 속성을 보여주게 되는데 이를 통해 문명개화를 요구하며 국민의 각성을 촉구한다. 즉 개화가사는 당대의 침략적 외세인 일본에
16페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
문명, 신사상을 주창한 이래, 많은 신소설 작가들이 당대의 계몽적 주제들을 소설에 담아 신소설이라는 새로운 서사문학 장르를 탄생시켰다. 그렇기 때문에 이 신소설은 우리나라의 개화기 서사문학 장르 중에서 당대의 개화사상을 가장 적극적으로 작품에 형상화한 문학이라고 할 수 있다. 이 신소설
30페이지 | 2,600원 | 2010.12.21
개화기 애정소설의 본보기의 하나라고 할 수 있다. 1918년 신극단 취성좌( 聚星座 )에서 각색하여 단성사 (團成社)에서 공연하기도 한 점을 보면 그 당시 추월색의 인기는 대단했을 것으로 짐작된다.1910년대는 시대적 상황에 기인하여 애국계몽소설은 소멸의 길을 걷고 그 자리를 남녀 간의 애정을 다룬
19페이지 | 1,700원 | 2010.12.21
문명개화, 계몽주의, 신교육 예찬 등으로 얘기하기도 하는데, 이 항목들은 『혈의 누』의 본질적인 주제에 해당하지 않는다. 중화 체제의 붕괴와 일본의 한반도 병탈, 봉건 체제의 해체, 새로운 문명의 유입 등 조선 사회의 변동 양상이 대단히 복잡하게 전개되어 나갈 때 쓰인 소설이 『혈의 누』라는
21페이지 | 1,700원 | 2010.12.08
한국(한국문학) 고전문학,근대문학, 한국(한국문학) 개화기문학,일제강점기문학, 한국(한국문학) 해방기문학, 한국(한국문학) 현대문학 분석
개화기에 쓰여진 새로운 시가 형태로 신시라고 부르기도 한다. 古詩歌나 개화 가사, 창가의 정형적 율격에서 벗어나 시문체(時文體 - 새 시대와 새 사회의 분위기를 수용한 문체)로 문명개화를 노래했다. 따라서 그 형태상으로도 정형률과 반복적 리듬을 지양하고 구어체를 사용했으며, 개화사상 신교
15페이지 | 6,500원 | 2010.11.12
[고전시가론] 개화가사 분석- 시대적 상황과 그 반영 양상을 중심으로
개화가사의 형성배경일반적으로 개화(開化)는 새로운 사상이나 문물을 받아들여 문명을 계발(啓發)한다는 보편적 의미로 통용된다. 하지만 조선 후기 사회에서 개화라는 것은, 몇몇으로 나뉜 주요 집단군의 이념을 표상(表象)하는 도구로 그 의미가 변용(變用)되었다. 급진개화파(急進開化派)는 사회
12페이지 | 1,400원 | 2010.10.01