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문명을 직접 목격한 때로부터 甲申政變이 실패로 돌아가기까지의 기간이다. 이 기간 동안 開化派는 開化思想을 체계화할 겨를도 없이 오직 개화만이 어려운 시대에 놓여 있는 민족의 운명을 건지는 유일한 길이라고 믿고, 그 至上 命令 해결을 위하여 과감히 현실 속에 뛰어 들었다. 따라서 이 기간은
15페이지 | 2,000원 | 2007.12.06
문명개화를 위해 서양문면을 도입해야 한다는 의식이 지식인들 사이에서 점차 확산되었다. 그래서 선교사들은 간접선교의 방식으로 교육사업을 시작하였다. 이러한 교육 사업은 단지 선교의 초석을 다진다는 의미에 불과했다. 선교사들은 학교를 “복음적인 기독교를 전파하기 위한 힘있고 진취적인
13페이지 | 1,400원 | 2007.09.07
[고전소설 문학사] 개화계몽기의 서사양식을 다른 문학사와 비교
문명개화라고 하는 새로운 시대의 과제에 부응하는 새로운 양식의 소설작품으로 신소설이 나왔다. 여러 문학사에서는 신소설의 등장부터, 그 소멸에 이르기까지 다양한 그들만의 관점으로 문학사를 서술하고 있는데, 에서는 이인직으로부터 신소설이 등장하여, 이해조를 통해 신소설
8페이지 | 1,400원 | 2007.08.01
개화기에 보여준다. 개화기는 당연한 결과로서 과거의 완강한 주자주의를 수정 개조하려는 진보주의자들과 그것을 계속 유지하며 사회의 변화를 최소한으로 축소시키려는 보수주의자들의 대립을 낳는다. 청구(淸歐) 문명에 일찍부터 접할 수 있었던 북학파와 역관(譯官)계급에 의해 사상적으로 개발
25페이지 | 2,800원 | 2007.02.02
문명 , 부강한 나라를 만들면 제국주의의 침략으로부터 벗어날 수 있다는 신념으로 교육 운동을 전개하였고 을사조약으로 일제의 지배가 본격화되자 이에 대한 분노와 저항으로 사립학교를 설립하게 되었다. 한국개화기의 교육, 김영자, (교육과학사) p551-553그러나 이러한 노력에도 불구하고 민간 사
7페이지 | 1,400원 | 2007.01.17
목차1. 들어가는 말2. 개화기 시가의 발전ㄱ. 개화가사ㄴ. 창가ㄷ. 신체시3. 개화기 소설ㄱ. 금수회의록ㄴ. 우화형식의 시사토론체ㄷ. 동물들의 이야기ㄹ. 유교적사상과 기독교적사상의 혼재ㅁ. 문명개화로 말미암은 도덕적 타락4. 맺는 말1. 들어가는 말開花기를 전근대와 근대를 잇는 과도기
8페이지 | 1,400원 | 2006.12.22
[체육사] [체육사] 조선시대의 체육,개화기 및 일제시대의 체육,광복이후의 체육
문명을 직접 보고 돌아온 조사시찰단 일행은 각기 복명서(復命書)를 제출하여 개화정책 추진을 뒷받침하였다. 1881년 9월 김윤식(金允植)의 인솔하에 청에 파견된 38명의 영선사는 천진(天津)의 기기국(機器局)에서 무기제조법을 배우기 위해 보내졌다. 천진에서의 군기제조학습(軍器製造學習)이라는 목
46페이지 | 2,500원 | 2006.11.17
[한국의 역사와 문화]온건개화파와 급진개화파 비교 분석
개화파와 급진개화파 비교5. 온건개화파와 급진개화파일본의 메이지유신청의 양무운동본보기사대관계 종식 주장사대관계 유지 주장청과의 관계 타도 주장협조 민씨척족세력 과학기술 뿐만 아니라 근대적 사상․제도까지적극 도입 주장 유교사상기반. 서양의과학기술문명만 받아들여 점
13페이지 | 500원 | 2006.08.29
개화기의 윤치호는 근대문명 사회를 향한 정치적인 이상을 가지고 조선왕조의 전통체제는 내부의 힘이나 외부의 힘 등 어떠한 방법으로든지 극복되어야 한다고 믿었다. 또한 국왕퇴위와 왕조멸망 이후 새로운 국왕이나 왕조가 들어설 것을 원치 않은 것도 분명하다. 이렇게 볼 때 그의 국왕퇴위와 왕
14페이지 | 1,000원 | 2006.04.27
개화의 갈등 속에서 대원군이 선택한 쇄국정책은 때마침 밀려들어오던 서구의 앞선 과학기술과 기타 문물에 대한 적극적인 거부하는 태도로 굳어지게 되었다. 그 결과로 한국의 개화기는 적어도 10년 정도 늦춰지게 되었다고 평가된다. 조선은 1876년 강화도조약 체결이후 1880년부터 비로서 서구의 과학
6페이지 | 900원 | 2006.01.06