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*교회의 본질(개혁 교의학 요약본: 존 볼트 )*목차1.교회의 영적 본질 2.통일성과 보편성1) 보편교회의 외형화: 로마 가톨릭 교회 개념2) 로마 가톨릭 교회개념에 대한 반대: 가시적 교회와 비가시적 교회 3.종교개혁 변화: 하나님의 백성들1) 교회 안에 다양성 발생 2) 교회의 명칭3) 교회의 회원 범
19페이지 | 800원 | 2016.08.14
[교회와 국가] 칼빈의 제네바 개혁운동에서 교회의 역할
칼빈의 제네바 개혁운동에서 교회의 역할서론우리나라는 지금까지 유래없는 성장이 교회에서 수적 다수의 장로교 분열을 통하여 짧은 시간에 이루어졌다. 그 가운데 전통적으로 장로 제도가 없는 감리교와 침례교까지 장로 제도가 있는 것을 보면 우리나라에서 장로교가 미친 영향이 얼마나 큰 것인
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
종교 개혁자들의 음악관을 어떻게 한국 교회에 적용시킬 것인가
종교 개혁자들의 음악관을 어떻게 한국 교회에 적용시킬 것인가?매주 금요일마다 ‘교회음악개론’이라는 수업을 통해 종교개혁자들에 음악관에 대해서 배웠다. 지금으로부터 500여년 전에 사람들에 교회음악관을 배우면서 오늘날 한국교회음악을 되돌아볼수 있는 기회가 되었다. 그래서 이 글을 통
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
개혁을 바라는 모든 사람들에게 절대적으로 필요한 요구사항일 것이란 생각도 들었다. 그래서 이제부터 어떤 개혁을 주도해 나가겠다는 주장에 앞서 개혁이 필요한 부분에 대해 먼저는 내 자신, 그리고 내가 소속된 교회, 마지막으로 한국교회를 살펴보며 하나하나 짚어보기로 하겠다. 1. 나에게 있어
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
❏ 『개혁신학과 교회』서평오직 성경으로 우리의 신앙을 지켜왔던 앞선 시대의 보수자들의 모습은 현재 개혁주의 신학을 공부하는 신학도의 마음에 부끄러움을 가져다주었다. 그 이유는 개혁주의 신학을 공부한다고 하면서 개혁주의 신학에 대한 올바른 정립조차 제대로 서지 못한 자신의 모습 때
3페이지 | 600원 | 2009.11.07
제1장 개혁신앙을 위한 교회1. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상죽산 박형룡 박사의 신학과 사상은 구 프린스턴 신학전통의 마지막 주자인 메이천 박사의 신학과 그 맥을 같이하고 있으며, 신학적 배경은 일제 하 식민지통치에서 한 민족의 교육과 개화에 힘썼던 평양 숭실 전문학교에서 시작된
19페이지 | 3,500원 | 2009.11.08
[교회론] 교회론(개혁신학과 교회 요약) - 프린스톤 신학교의 재편성과 종교다원주의의 수용
교회론 (개혁신학과 교회 요약) - 프린스톤 신학교의 재편성과 종교다원주의의 수용Ⅰ. 들어가는 말프린스톤 신학교는 1929년 신학교 이사회의 재편성과 더불어 1812년 신학교 설립 이래로 표방해 온 역사적 개혁신학, 정통칼빈주의의 신학을 포기하고 그 시대의 사상적 흐름이었던 종교다원주의를 신
3페이지 | 600원 | 2009.11.07
교회론 (개혁신학과 교회 요약)요한 칼빈의 성령론 연구Ⅰ. 들어가는 말한국교회는 세계 선교사상 그 유례를 찾아 보기 어려울 만큼 급속히 성장했다. 그러나 한국교회의 이러한 급격한 성장과 더불어 여러 신학사상의 혼란과 그릇된 성장과 더불어 여러 신학사상의 혼란과 그릇된 신학의 유입으로
4페이지 | 800원 | 2009.11.07
제 1 장 개혁주의 교회론을 위한 시도교회의 일치와 순결Ⅰ. 들어가는 말오늘 우리가 다루고 있는 주제는 과거를 돌아보고, 동시에 21세기를 향해 새로운 도약을 준비하는 한국교회에 도전적인 주제이다. 세계 선교사상 유례를 찾아보기 힘들만큼 놀라운 성장을 거듭해온 한국교회는 이제 21세기를 맞
13페이지 | 2,000원 | 2009.11.06
개혁신앙과 교회개혁신앙을 위한 교회는 총 5편의 소논문 형식으로 되어 있다.조직신학자 박형룡박사의 신학과 사상박형룡 박사의 신학은 구 프린스톤 신학에 그 뿌리를 두고 있다. 일제 하 식민지 통치하에서 한민족의 교육과 개화에 힘썼던 평양 숭실 전문학교에서 시작하여 중국의 금릉대학을 졸
15페이지 | 2,000원 | 2010.04.16