레포트 (21)
설화인들은 직업적 조직을 갖으며 전문적으로 화본이나 희극각본을 집필하는 서회인이라는 문인 조직이 생겨난다. 이들은 예인(藝人)으로 취급되어 서회재인(書會才人)으로 불리며 서회재인의 노력으로 원래 간략하고 조잡했던 화본이 독자들에게 읽히는 서면문학 작품으로 발전하게 된다.송대 화본
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
강창자도 승려를 대신하여 일반 속인이 등장하게 되고 장소도 절에서 시중의 번화가로 옮기게 되었다. 송대에는 이러한 직업인을 설화인(設話人)이라 불렀으며, 그들이 사용한 대본을 화본(話本)이라 한다. 설화인은 일명 설경(舌耕), 설변(舌辯)이라고 하였는데 문자 그대로 입으로 벌어먹던 직업인이
26페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
설화인(說話人)이 강창(講唱)할 때 쓰던 저본이었던 화본은 장단편 백화소설의 발전에 결정적인 작용을 했다는 점에서 중국소설사에서 매우 중요한 지위를 차지한다.한위육조의 소설 중국소설의 발전을 식물의 생장에 비유하자면 선진시대의 신화 전설 우언은 토양을 마련했고 양한(兩漢) 시대는
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
설화인ㆍ서회재인(書會才人) 참고자료魯迅, 중국소설사략, 범학사김학주, 중국문학사, 新雅社 차상한, 중국문학사, 한국인쇄주식회사이춘식, 중국사서설, 주식회사교보문고정범신, 김학주 공저, 중국문학사, 범학사중국소설연구회 최 용 철중국소설사의 이해신진호, 지영사, 중국문학사의 이
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
설화인(說話人)의 저본(底本)인데 설화인은 이것으로 생계를 도모하였던 것이다. 여기서 설화인에 대한 설명을 약간 덧붙이겠다. 앞서도 말했지만 양송(兩宋)(;남송과 북송)은 태평시대를 맞아, 민간이 부유, 안락하였으므로, 각종의 유희와 오락을 하는 연예인들이 환경의 필요에 응하여 기회를 타고
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
설화인(說話人)을 많이 배출한 설화는 바로 소설(小說)과 강사(講史)로써, 소설화본은 단편으로 되어 있고, 강사화본은 장편으로 되어있다. ① 소설(小說, 銀字兒 강창할 때 반주악기로 은자생(銀子笙) 또는 은자필율(銀子觱篥)을 사용한 데서 얻어진 이름이다.)사회의 여러 가지 일이나 기괴한 이야기
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
강창문학으로 발전하였다.Ⅳ. 합생(合生)호악(胡樂)을 바탕으로 설화와 가무를 합친 형태로서, 오늘날 ‘상성(相聲)’과 유사하다.그러나 이 4가의 분류법에 대해서는 학자들마다 의견이 다르다. 어쨌든 이 4가 중 후일 문학으로서의 소설과 깊은 관계를 가지게 되는 것은 소설, 역사의 이야기이다. 예
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
강창(講唱)의 일종으로서 중국 희곡의 삼요소 중 창(唱)과 백(白)이 거의 완벽하게 구사되고 있다. 송대 중기 이후로는 제궁조(諸宮調)에서 한 걸음 더 발전한 잡극(雜劇)이라고 불리는 극양식이 이루어졌다. 송 잡극(雜劇)은 본시 당대(唐代)의 참군희(參軍戱)로부터 발달해 온 간단한 연예양식이었는데
13페이지 | 1,400원 | 2011.01.26
설화인(說話人)의 저본(底本)인데 설화인은 이것으로 생계를 도모하였던 것이다. 여기서 설화인에 대한 설명을 약간 덧붙이겠다. 앞서도 말했지만 양송(兩宋)(;남송과 북송)은 태평시대를 맞아, 민간이 부유, 안락하였으므로, 각종의 유희와 오락을 하는 연예인들이 환경의 필요에 응하여 기회를 타고
22페이지 | 1,500원 | 2009.10.18
설화인(說話人)의 저본(底本)인데 설화인은 이것으로 생계를 도모하였던 것이다. 여기서 설화인에 대한 설명을 약간 덧붙이겠다. 앞서도 말했지만 양송(兩宋)(;남송과 북송)은 태평시대를 맞아, 민간이 부유, 안락하였으므로, 각종의 유희와 오락을 하는 연예인들이 환경의 필요에 응하여 기회를 타고
22페이지 | 16,000원 | 2009.10.17
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