[변증학] 교회와 사회, 그리고 트랜스젠더를 향한 변증

젠더는 그들이 적절하지 않은 신체적 특징이 있기 때문에 군 내부에 문제를 불러일으킬 수 있다고 말했다. 이전까지 군 당국은 동성애자와 트랜스젠더들의 군입대를 허용했고, 이후 이들이 군 생활에 적응하지 못했을 때 제대시켜 왔다.지금까지 군당국은 매해 머리를 길게 기른 트랜스젠더 입대예정자들이 징병검사장에서 의학검진을 위해 인공 성형수술을 한 가슴을 드러내는 상황에 곤혹스러워 해왔다. 타이는 일반적으로 보수적인 불교사회이지

트랜스젠더, 퀴어, 그리고 자신의 섹슈얼리티, 젠더에 대해서 궁금증을 가지고 있는, ‘다수’라는 논리하에서 심리적, 사회적, 정치적 편견과 차별, 억압에 대상화된 모든 이들”을 성적 소수자로 일컫는다.구체적인 사회 내에서의 성적소수자에 대한 차별은 크게 두 분야로 나눌 수 있다. 첫째는 바로 도덕적 차별이다. 특히 유교적 가치관이 지배적인 한국의 동성애자들에겐 더더욱 힘들 수밖에 없는 상황이다. 비록 유교 경전의 그 어디에도 동성애

향한 사회의 시선은 결코 따스하지 않다. 교회강단, 학교강의, 언론매체 등을 통해서 아무렇지 않은 듯이 내뱉는 호모포비아 호모포비아(homophobia)는 동성애 공포증이라는 뜻으로, 동성애나 동성애자에 대한 비이성적인 막연한 두려움, 억압, 그리고 혐오를 가지고 대하는 것을 말한다. 동성애 공포증은 사회 전반에 퍼져 있으며, 이성애자뿐만 아니라 동성애자 또한 동성애(자)에 대한 강한 적개심을 드러내는 경우도 보고되었다. 동성애자의 경우 호모

사회적 편견과 함께 제도적으로도 많은 차별을 견뎌 내어야만 한다. 그 단적인 예로 우선 성폭력/강간 개념이 있다. 법적으로 성폭력/강간은 남녀 사이에서만 일어나는 범죄로 규정되어 있기 때문에 강간의 정의 자체가 지나치게 성기 중심적인 것이 문제인 것이다. 몇 년 전에 한 성전환자(트랜스젠더)가 남자들에게 윤간을 당한 사건이 있었다. 남자로 태어났지만 스스로를 여성으로 인식하고 있던 이 사람은 성전환 수술을 받아서 보기에는 여자와 같

교회와 목회자들은 주변인이자 소수자로 살아온 그들을 이해하고 품어주는 공동체로서 목양을 제공할 필요가 있다.”물론 우리는 남성과 여성을 차별하지 않도록 조심해야 하며, 동성애 범죄와 이성애 범죄도 차별하지 않도록 조심해야 한다. 그리고 공개적인 스캔들에 대해서 처벌이 필요한 경우 그것을 마녀 사냥과 혼동해서도 안 된다. 따라서, 동성애자들을 향한 비판이나 정죄에만 몰두해서도 안된다. 그들 역시 하나님께서 만드신 피조물이며,