[서양중세사] 14세기영국의 신분구조고찰-『캔터베리이야기』를 중심으로

중심으로 한 교회국가가 있었으나 그 휘하의 여러 귀족세력이 분열해 있었으며, 남부에서는 나폴리와 시칠리아 왕국이 외국세력의 간섭과 침략으로 혼란스러운 상태였다. 이런 분열과 혼란은 유력한 당파 지도자나 용병대장에게 강력한 전권을 위임하여 내부의 안정을 찾으려는 소망으로 이어졌고, 그에 따라 서서히 전제군주들이 등장하여 자치를 누리던 도시공화국들은 군주국으로 변해갔다.14세기의 신성로마제국 황제들은 더 이상 최고의 봉건군

신분을 옹호함③ 결과루터의 개혁은 북중부독일과 스칸디나비아반도지역에만 국한되게 되었다. 농민전쟁발발시점을 계기로 농민과 Luther와의 관계는 벌어졌으며, Luther는 정치화한다. 영방교회제 확립을 위해 Luther를 지배층이 끌어들였고, (자신들의 지위를 확립코자 했음) Luther는 지배층에 결합한다. 점점 Lutherism은 스콜라학문화함. 1529년 가을엔 이미 Erasmus와 결별했던 Luther는 Zwingli파와도 결별한다. 점점 Lutherism은 한정된 교의 지역안에서 도그마

세기 들어 유럽에서는 기후조건이 개선되었고 인구가 급증하였으며 중세의 전성기를 열수 있었다. 이종경, 「창조적 모험 : 고딕건축을 통해 본 중세의 기술과 엔지니어링」, （서울: 서양 중세사연구, 1999), p60이 시기에는 부흥이 시작되었다. 이것은 여러 수도회의 성장 동방지역으로 팽창하고 동쪽, 북쪽으로 기독교를 전파시킨 게르만족의 두드러진 노력, 그리고 이탈리아에서의 도시생활과 도시민의 부활로부터 연유한다.사상적, 종교적으로 이들

영국의 삶과 정치의 중심사상(中心思想)은 개인적(個人的) 자유(自由)의 주장(主張)이다(the central idea of English life and politics is the assertion of personal liberty.) (74). 이 주장은 명백히 옳다. 그렇지만 봉건제(封建制, feudalism)란 것도 그 사상과 관습의 종속성(從屬性)으로 보아서 필히 수세기 동안 영국헌법에 침묵(沈黙) 속에서 감춰졌던 성격이며 이들이 사라진다는 의미(意味)이고, 우리는 솔직히 우리의 견제(牽制) 시스템 이외에는 손아귀에 남아 있는 것이

중심의 역사교육이 이러한 목적을 내세운다는 것은 스스로를 부정하는 행위이기 때문이다. 2. 근대 이후 역사학의 흐름1) 서양의 역사학서양 역사학의 전통에 대해서는 앞서 언급한 바 있다. 이후 그리스, 로마 시대를 거쳐 중세에는 기독교적 역사 서술이 주를 이루었다. 기독교적 역사 서술은 성경에 대한 연구와 주석에서 시작되었으며, 이는 결국 역사를 신학에 종속시키는 결과를 가져왔다. 14세기 이후 르네상스 운동이 전개되면서 역사를 서술하