사무라이(はらきり)의 이해(사무라이 정신역사특권기원현대에 발현)

정신은 삶의 기쁨이 아니라 슬픔에 있다.’ 고 했다. 김유정의 작품들은 삶 자체에 절망하여 포기하고 도망하기보다는 그런 상황에서도 현실을 감내해 나가려고 하는 강한 생명력이 슬픈 삶을 웃음과 유머로 승화시키고 있다.김유정의 짧지만 험난했던 삶과 그가 살았던 시대의 질곡을 감안 한다면, 웃음과 해학과 풍자가 곁들인 그의 소설은 현대를 살아가는 우리들에게도 커다란 삶의 위안과 감동을 주기에 충분한 가치가 있다고 생각된다.인상 깊

이해할 수 있다. 일하는 목적에 대해 ‘인간적으로 당연하다.’라고 대답하는 비율이 다른 선진국들은 5% 정도인데 반해 일본은 23.2%로 높은 수치를 보였다. 실제로 마츠다 회사의 예를 들어보면 외국자회사의 경우에는 외국 근로자의 월간 결근율이 10%인 경우에 반해 일본본사의 결근율은 1%에도 미치지 못한다고 한다. 위와 같은 일에 대한 강박적인 관념은 일본 문화 속 장인 정신에 기반한다. 위에서 설명했듯 역사적으로 전해오는 장인 정신이 메이

評價」, 『공법연구』 제 28집 제 1호, 1999.조정남, 『일본의 민족문제』, 교양사, 1999.나가이 미치오, M 우르타아, 서병국 역, 『세계사의 흐름으로 본 명치유신』, 교문사, 1994오노 고지, 이기완 역, 『일본 현대정치사 1945~1998』, 케이시 아카데미, 2003.야스에 료스케,「제 2차대전 전의 일본과 전후의 일본-그 특질」,『신학사상(神學思想)』, 86호, 1994.오구마 에이지 일본단일민족신화의 기원 소명출판 2003. 11 Stockwin J.A.A, 『Governing Japan』, BLACKWELL.

현대의 정치가나 기업 경영자들이 겪고 있는 문제와 큰 차이가 없을 것이다. 그러므로 성공과 실패를 거듭하면서도 역사의 발전을 이룩해 온 리더들의 모습은 오늘날과 같이 급변하는 대 경쟁시대에 기업이 생존하고 성장하기 위한 바람직한 리더의 자세가 무엇인지를 깨닫게 해준다.우리에게 역사상 어느 국가가 가장 강대하게 오랫동안 지속되었는지를 묻는다면, 누구나 서슴없이 로마제국이라고 말할 것이다. 기원전 763년에 이탈리아 중부의 작

이해하지 못하는 전체주의 사상의 부조리함을 고발하고 있다. 주인공 윈스턴 스미스는 자신의 가족들은 모두 소설 속 표현으로 ‘증발’되었지만 자신은 여차저차하여 ‘빅브라더’라는 그 당시 정신적 지주였던 지배자의 이념에 부합하게 살다가 최근에 현실의 부조리함을 느끼며 일기를 쓰게 되고, 일기를 쓰며 국가의 이념과 자신의 이념이 충돌하게 됨을 알게 된다. 그는 결국 국가 분위기 상 증오하던 골드슈타인의 편까지 들게 되며 반정부조직