일본의 무사도에 대하여

일본문화의 발전과정을 고대에서 현대까지 시대 순으로 약술되어 있다. 제 3장 일본문화의 특징에서는 일본문화의 기조를 이루는 집단성, 폐쇄성, 지역공동체성, 중층성, 양면성, 현세성에 대하여 설명하였고 제 4장 일본문화의 제반양상에서는 정치, 경제, 언론, 종교, 문화, 전통문화, 스포츠 등 각 분야별로 그 특징과 성립 과정을 기술하였다. 제 5장 일본인의 의식구조에서 일본인의 한국관, 사생관, 성의식 그리고 무사도나 재일 동포 등 우리의

일본인들은 한 번에 죽을 수 있는 목이나 가슴을 찌르지 않고, 왜 굳이 배를 가르는 것 일까? 배라는 것이 일본인들에게 어떠한 의미를 지닌 것이 길래 이들이 이토록 배를 가르는 것에 집착을 하는 것일까? 이점에 대해서는 우선 할복이라는 것에 대해 검토해 본 다음 생각해보도록 하자. 1. 할복(割腹)이란??스스로 배를 갈라 죽는 할복 문화는 ‘배속이 깨끗하다.’, ‘비겁하게 사느니 명예롭게 죽는다.’라는 일본 무사도 정신에서 유래한 것이다. 이

일본인의 질서 강박증에서 만화를 통해 상상력을 발휘하여 현실의 답답함을 도피하고자 하는 일본인들의 집단 무의식을 표현한 것이다. 그러나 한편으로는 남에게 피해를 끼치지 않겠다는 일본인들의 정신은 좋지만, 어린아이 시절부터 마음껏 장난을 부리지도 못하고 말썽꾸러기 짓도 자제해야만 하는 일본의 아이들이 안쓰럽다는 생각이 들었다. 일본의 ‘무사도’를 잘 나타낸 만화로는 우리나라에는 ‘바람의 검심’이라는 제목으로 소개된 애

일본의 봉건시대의 잔재와 후유증을 남겼기 때문이다. 현재 일본은, 세월이 흐른 만큼 많이 변화하였다. 하지만 책에 적혀져 있는 일본인의 특성은 크게 변하지 않았다. 일본인을 이해하기 위해서는 먼저 “각자의 알맞은 위치를 갖는다” 는 말이 무엇을 뜻하는 지에 대한 일본인의 견해를 알아야 한다. 그들을 주관적인 시선으로 바라보는 것이 아니라 여러 개의 시선으로, 그들의 문화 자체를 받아들여야 비소로 일본인에 대하여 이해할 수 있다고

일본 무사도와 연결된다는 점을 지적하면서 한반도 분할사관을 획책하거나 군국주의로 향하는 그들의 필요를 충족하는 방편으로 삼았으며, 한편으로는 화랑이 무속집단, 성적 유희집단임을 들어 이 반사회적 타락상에 비추어 볼 때 한국인의 열등한 민족성을 쉽게 입증할 수 있다는 논리를 폈다. 이것에 대하여 우리는 화랑도에 대한 명확한 역사의식으로 대응해야 할 것이다. 그리하여 우리의 역사를 올바르게 지켜가야 할 것이다.참고문헌송양섭.