성경의 일반적인 개요 - 성경의 장절, 성경의 구약과 신약이란 명칭, 구약성경, 신약성경, 성경의 신앙과 교리

성경에 보이는 신앙 고백적 표현이다. 이와 같이 신을 삼위일체로 이해해서 이야기하는 것은 신앙의 역사성을 중시하는 그리스도교의 고유한 것으로, 신약성경에 이르러서 비로소 표출되었다고는 하지만, 구약성경에 그 싹이 없는 것은 아니며, 후대의 교의체계에 앞서서 성경에 깊이 뿌리를 내리고 있다고 할 수 있다. 아우구스티누스는 삼위일체론 중에서 성령은출발하는 것을 확인해서 서방교회의 신학을 기초지었는데, 아들

서론성경은 하나님의 말씀을 영감으로 받아 씌어진 책으로 하나님의 계시서 혹은 하나님의 말씀이라고도 말하며, 생활과 신앙을 기준을 기록한 거룩한 책이다. 현재 세계에서 인종이나 계급이나 지식을 초월한 베스트셀러로 1,811개의 언어로 번역되며, 연간 약 4억 1,000만부가 발간되어 세계 곳곳에서 읽혀지고 있다. 이러한 성경은 구약 39권과 신약 27권 총 66권, 3만 1,173절의 방대한 문서로 이루어져 있을 뿐 아니라 집필자로 밝혀진 사람만도 구약이 26

성경 해석에 일반 학문의 원리들을 이끌어왔다. 4)수사 비평의 본문에 대한 문학적인 분석이 구조주의 연구에 관심을 불러일으키게 되었다.5)구조주의의 원류는 러시아의 형식주의라고 할 수 있다. 러시아의 형식주의는 1920년대에 일반적인 언어학에서 문학 범주의 연구로 바꾸어지게 되었다. 이 때 문학작품은 유기체적인 통일성을 갖춘 것으로 평가되었다.6) 아이히로트는 폰 라트의 역사전승과는 달리 역사를 거슬러 올라가서 단면을 캐내어 구약

명칭의 기원1) 히브리인들이 사용하던 언어라는 뜻으로 사용이 이름은 신약 시대 성도들이 명명을 한 것으로 보인다. 그러나 구약 시대부터 사용했을 가능성도 어느 정도 있다. “히브리어”라는 말 대신에 사용된 대용어가 구약성경에는 있는데, “תꕇוּחꖾ; 유대어”이다.(왕하18:26; 느13:24)2) “ןꘞꗻꗖ תꘪꙺ 가나안어”(사19:18)①인명 유래설 - 셈의 증손인 에벨이란 인명에서 유래했다는 설이다. 즉, 창10:21; 11:14에 나타난 “에벨”에 종족

성경비평이 역사적인 배경에서 하나님의 말씀인 성경을 더 잘 이해하고자 하는 신앙적 학문의 소산이 아니라, 성경이 초자연적으로 영감을 받은 하나님의 말씀이라는 주장을 배격하는 학문의 소산이라는 것이다.) 죠지 래드, 김만우 옮김, 「신약과 비평」, 42이것은 성경이 하나님의 말씀이라는 신념을 저해하여 왔고 교회에서 격렬한 논쟁을 초래하였다.현대의 역사적 비평 방법은 정통 신학의 초자연주의를 모조리 배격하고 역사적이고 인간적인