서양사개설 - 그리스 문화; 비극과 철학

비극적 본질에 대한 묘사를 통해 합리적 이상에 도달할 수 있고 그것이 문학의 임무라고 생각했다. 그 바탕엔 프랑스혁명 이래 성장해온 부르주아지의 이데올로기가 놓여 있다. 정치적신분적 자유를 위한 그들의 무기는 과학적 세계관을 바탕으로 한 합리주의. 이것은 문화예술계에서는 리얼리즘으로 나타난다. 그러나 20세기에 들어서면서 이런 신화는 깨진다. 정치적 평등을 바탕으로 지상낙원을 그리던 이들의 꿈은 경제적 불평등이라는 새로운

문화로 본 한민족의 형성 / 이영식고구려․백제․신라의 동류의식과 문화 차이 /임기환특집 : 한국의 빈민 근대 이행기 빈민의 삶과 저항 /고동환일제하의 빈민 : 토막민․화전민 /곽건홍해방 후 도시빈민과 4․19 /이영환70, 80년대 산업화와 빈민 /조흥식20세기 한국(속) : 전통과 서구의 충돌 우리 주거는 죽었다 /이일훈‘근대문명’이라는 이름의 개신교 /장석만철학의 식민화 : 황색 피부 하얀 가면 /이승환서구 법 수용의 왜곡 /정긍식기획 2 :

그리스를 이분하여 세력을 다투던 스파르타와 BC 404년까지 27년간의 싸움 끝에 굴복하고 말았다. 이 급속한 흥망성쇠의 기간에 아테네는 당시 문화의 중심이 되었는데, 그리스 세계의 각지로부터 철학자학자예술가가 집결하였으며, 델로스동맹의 중심 도시였던 이 도시에는 여러 가지 제사의 의식이 화려하게 행하여졌다. 이런 사정 아래 일어난 연극이 비극 비극(Tragedy)은 인간의 마음속에 생기는, 자신의 동료나 또는 피할 수 없는 운명과의 갈등의

비극에 반영되었는지에 대해서 알아보겠다.Ⅱ. 고대 그리스의 합리적 사고1. 합리적 사고의 등장그리스인들은 폴리스를 자연에서 본받은 가장 완벽한, 각 개인 모두를 위한 가장 이상적인 공동체의 모습으로 여겼다. “인간은 본성상 폴리스에 살게 되어 있는 존재이다.” - ≪정치학(Politics)≫ 1253a2~3 토머스 R. 마틴 지음, 이종인 옮김. 『고대 그리스의 역사』(도서출판 가람기획, 2003). 93쪽.당시의 철학자 아리스토텔레스의 폴리스에 대한 정의이다

그리스비극에 대한 작은 논문‘나는 결코 죽음으로부터 구조되지는 않았을 것이오. 내가 무서운 재앙만을 위해 예비된 존재였다면. For I had never been snatched from death, unless I was predestined for some awful doom.’ 오이디푸스 왕 중에서, 오이디푸스 왕의 대사 중 일부분.Ⅰ. 서론그리스비극. 그것은 누구나 한 번쯤은 보았을 것이고, 아무리 교양 없는 시민이라도 한 가지 이야기 정도는 알고 있을 정도로 뿌리 깊은 것이라 할 수 있을 것이다. 이번에 서양사