[독서감상문] 양귀자의 `모순`을 읽고

양귀자를 80년대 대표작가의 반열에 올린 첫 작품집이다. 또 박태원의 《천변풍경》 이후 훌륭한 세태소설로서 1980년대 단편문학의 정수라는 평가도 받았다. 1990년 첫 장편소설 《잘가라 밤이여》를 펴냈으나 독자들로부터 반응이 없자 1년 뒤 《희망》이라는 제목으로 재출간했다. 이 작품은 1980년대를 배경으로 분단 현실의 온갖 모순을 날카롭게 파헤쳤는데, 평론가들로부터 극찬을 받았으나 독자들의 인기는 얻지 못했다. 그 무렵 원인불명의 열로

을 정리하여, 전체적인 느낌과 자신의 결심과 장래 포부 등. 지나치게 길지 않도록 한다. 실제로 자신이 변해야 한다. 자기가 읽는 책에서 더 많은 것을 배우겠다는 뚜렷한 결심을 가진다면 책을 읽고 난 뒤의 마음 속에 남는 것도 훨씬 많으리라 본다. 일반적으로 긴 글을 읽을 때는 중요한 대목을 메모하는 것이 더 좋다. 잊어버리기 쉬운 내용을 더 깊숙히 따질 수 있기 때문이다. 더욱 이 독서 감상문을 쓰는 데는 메모해 둔 내용이 큰 도움을 준다. 사

을 읽고 여기서는 돈버는 방법을 알려주나 하고 열심히 읽어내려 갔는데 돈버는 방법이 나와있는 것이 아니고, 말 그대로 돈버는 것에 있어서 알아두어야 할 교훈 같은 것이었다. 첫 번째 교훈은 `부자들은 절대, 돈을 위해 일하지 않는다` 였다. 나는 또 생각을 해보았다. 돈을 위해 일하지 않으면 어떻게 부자가 될 것인가. 이것은 모순이 아닐까? 책을 몇장 읽어나가면서 이 말이 맞는 것 같다는 생각이 들었다. 가난한 사람들과 중산층 사람들은 평생

☆하나님 나라와 공공성☆- 독서 보고서 -“이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라” - 막 1:15 -얼마 전에 이상성 연세대학교 연합신학대학원 교수가 저술한 “추락하는 한국 교회”(인물과 사상사 출판)라는 책을 읽은 적이 있다. 이 책에서는 한국 개신교회를 신학, 선교, 윤리 등 여러 주제로 비평하며, 근본주의 신학, 목회자의 비윤리적 행위, 보수화된 교회와 신도, 안하 무 인적 선교 등이 문제라고

을 비추어 보더라도 때로는 지나고 나도 답 모를 일들도 너무 많다. 그것은 살아보고 나서 나중에 삶을 돌아보고 나서 비로소 정의 내릴 수 있는 것이더라 하기에는 그렇지 않은 삶도 있는 것이다. 삶은 순탄하고 아름답고 평온하지 않고 나는 또 불같이 화를 냈다가 이게 눈감고 넘어가면 아무렇지도 않은 일이더라 식의 도덕 관념에 대한 수정과 수정을 거듭하다 못해 눈을 감아 버리는 식의 모순이 계속 일어나는 것이었다. 이런 작가의 세계관은 각