[국문학] 시조의 발생 시기-고려시대와 조선시대 발성설

조선조 중엽 이후에 잡가문학이 현란히 피어났다. 그러나 이는 고려 초기부터 있어왔던 기녀의 문학적 참여의 최후의 귀착점이 된 것이다. 아울러 서민들도 문학의 참여로 이 잡가를 창화하여 인생의 시름을 달랬다. 이것이 문학으로 승화하여 서울을 중심으로 사설시조가 배태되었으며. 서울에는 교방의 12가사 및 경기잡가가 있었고 김동욱, 『교합 잡가』, 태학사, 1982라 하여, 잡가와 사설시조와의 관계를 밝히며 잡가를 당시의 유행가로

시기까지는 이러한 구분을 굳이 따지려 하지 않았겠지만 고려조에 들어서서 어느 정도 유행에서 지난 노래형태를 정리하자니 이렇듯 자상할 수밖에 없었으리라 보인다.우리는 『균여전』의 향가관련 기록에서 노래로 신이한 효험을 보았다는 점을 강조하여 적은 사실을 주목해야 한다. 최소한 균여의 시대는 향가의 전성기가 물러난 다음이지만 그 분위기와 정서를 신라에서 이어받고 있었다. 신라향가에서 ‘천수대비가’의 희명은 딸의 눈을 얻고

시대가 열린다. 이 시기에는 판소리가 서민 예술의 한계를 완전히 벗어나 궁중에까지 기반을 넓혔으며, 명창들 중에서는 벼슬을 받는 경우도 있었다. 판소리사에서 이 시기가 주목받는 이유이기도 하지만, 전주 대사습이 생겨서 가장 권위 있는 명창들의 등용문 역할을 한 것은 이 시기가 판소리의 전성기임을 말해 준다 하겠다.이 시기의 명창 중에서 가장 독보적인 사람은 순창 출신의 박유전인데, 서편제 판소리의 시조로서「춘향가」의‘이별가’

시대는 명창을 인간문화재로 지정하면서 그 원모습의 유지를 도모하였던 시기(1960년대)부터 지금까지로 하였다.2.1.1. 형성시대판소리를 전승시켜 온 것은 판소리 창자(唱者)이고, 그들은 전국에 두루 존재하였다. 그러나 무가의 선율이 육자배기 토리로 되었고 무가의 반주로 시나위가 연주되는 지역에서만 판소리 명창이 배출될 수 있었다는 점에 따라 판소리의 음악적 측면은 호남의 무악(巫樂)과 깊은 관련이 있다. 그러나 그 사설을 구성하는 근원

발생한 것으로 보아야 한다는 것이다.3. 형 성판소리의 형성과정과 역사적 전개를 밝히는 데 증거가 될 만한 문헌기록은 매우 드물다. 다만 까다로운 분석과 해석을 필요로 하는 소수의 기록만이 간혹 눈에 뜨일 따름이다. 이러한 현상은 19세기 이전까지의 우리 민간예능 모두에 공통되는 것으로서, 하층민들의 민속과 예술에 냉담한 태도를 취하였던 조선조(朝鮮朝) 시대 지배층 및 지식인들의 태도에 기인한 결과이다. 남은 기록들은 역설적이게도