[동양사상의 이해] 퇴계 이황 생애와 사상, 현대 사회에서의 의의

사상의 전략적 해석◯율곡사상을 토대로한 현대적 경영의 해석 “도에 있어서 병립할수 없는 것은 시와 비요, 일에 있어서 구존(俱存)할 수 없는 것은 이와 해이다. 한갓 이해만 따지고 시비의 소재를 돌아보지 않는다면 일을 처리하는 것에 어긋나고, 한갓 시비만 따지고 이해의 소재를 강구하지 않는다면 변화에 대응하는 권도에 어긋나는 것이다. 그러나 권도는 정해진 틀이 있는 것이 아니라 중도를 얻는 것이 중요하고 의도는 일정한 원칙이 있는

현대 한국유학의 현황 ; 해방이후 30여년의 한국 유학연구(1) -근대화과정에서 유학의 역할」 , 『동양철학연구 37권』 , 2004 , p.791960년대에는 4.19이후 민족주의가 대두되고 남한에서는 특히 1960년대 이후에는 조선후기의 사회경제적 발전 또는 자본주의의 맹아 등 내재적 조건과 관련하여 실학을 이해하려는 경향이 점차 주류를 이루게 되었다. 조성을, 「근대의 모색과 실학사상: 연구사와 과제」, 『한국사상사학 제19집』 , 한국사상사학회 , 2002이것

이해의 스펙트럼을 넓혀주는 역할을 했다. 또한, 이이 송시열로 이어지는 기호학파의 정신을 이어 받으면서 기가 가지고 있는 기능성에 주목하였고 선악의 문제에 주목하는 인간 중심적이고 적극적인 학풍을 펼쳤다는 점에서 의의가 있다.Ⅲ. 인물성동이론(人物性同異論)1. 인물성동론 이선만 작성외암과 남당 사이의 인물성동이논쟁은 본연지성을 어떻게 규정하는 것이 올바른가에 초점이 모아져 있다. 외암과 남당은 모두가 율곡학파의 인물들로

사회교화에 노력했다. 그러나 유교적 규범형식과 가치관은 아직도 전통을 고수하는 데 머무르고 있어서, 현대사회의 문제에 대응하는 데까지는 더 많은 시간을 필요로 한다.2. 기존 연구 분석가. 이정옥 위덕대학교 동양어문학부 교수의 「여성의 자기서사와 유교규범」분석조선의 여성은 남녀유별의 유교적 성별 이데올로기에 의해 철저히 가족 내적 존재로 규정되었으며, 가족이나 친족공동체 밖에서 이루어지는 사회적 활동은 궁녀, 기녀, 의녀,

퇴계 이황의 사상 및 전략적 의미목차Ⅰ.서론1.인물분석１）이황의 일대기２）성장과정2.시대적 배경3.업적4.기본사상１）이기론２）심성론(인성론)３）수양론5.퇴계 이황 관련 유적지Ⅱ.본론1.사상의 경영상 전략적 특성1) 변화와 개혁의 조직 마인드2) 실천적 경영윤리3) 현장중심의 경영과 생산적인 대비 경영4) 궁리의 활법과 지식경영2.사례1) 실천적 경영윤리2) 현장중심의 경영3) 지식경영III.결론1.시사점2.종합 3.조원