[현대신학]현대신학의 분류, 실존적 소외, 원은총, 창조영성, 현대신학의 혼돈과 無(무), 현대신학과 자연신학, 현대신학과 역사신학 분석

현대인들이 죽음에 대하여 말하기를 터부시하고, 현생과 현세 일에만 지나치게 관심을 갖고 시간과 정력을 쏟는일은 균형감각을 상실한 일이라고 아니 할 수 없다. 무엇을 구원이라고 하는가의 문제는 종교가 지니는 구원패러다임에 따라서 그 설명방식과 강조점이 다르다고 말할 수 있다. 사람들은 해석학적 존재이기 때문에 사고하고 행동할 때에도 항상 그가 지닌 세계관과 종교적 구원관에 의하여 그의 행태(行態)가 제약되고 있으며, 죽음에 대

신학은 데카르트 -뉴튼의 세계관에 근거하여 300년간 하나님의 실재를 왜곡하였다. 정신-물질의 이원론은 물질에 대한 정신의 우위를 주장함으로써 하나님을 절대정신의 개념적 영역으로 추방하거나 또는 기계적인 우주론으로 인하여 하나님을 세계의 방관자로 만드는 결과를 초래하였다. 이에 대하여 다른 면에서는 유물론을 주장함으로 전통적인 하나님 개념을 전면 부정하기에 이르렀다. 그리스도교의 신학적 풍토는 오늘날 20세기 현대 자연과학의

신학과는 달리 자연과 코 자연은 조화될 수 없는 것이고 인간과 하느님, 자연과 은총, 이성과 신앙, 그리고 철학과신학이 자연의 기반과 초자연적 상부구조와 같은 것에 함께 소속될 수 없다는데 일치한다. 개혁주의 전통은 전통이 지나친 역할을 담당하면서 이러한 문화와의 일치로 이르는 종합으로부터 결별하는 것으로 자기이해를 하고 있다 그리스도와 문화는 모순적인 긴장관계를 유지하고 역사 안에서 이러한 긴장관계는 해소될 수 없다는 이원

無學人은 無能人이다. 無能人은 無用人이다. * 소망이 끊어진 자의 말은 바람 같으니라. -6:26* 사람은 그의 사명을 다하기 전까지는 죽지 않는다. - 리빙스턴* 배우는 자가 되는 동시에 가르치는 사람이 되라.* 한 세대가 나무를 심으면, 다음 세대는 그늘을 얻는다. - 동양의 격언* 기회는 반드시 찾아온다. 실력없는 자에겐 잠자고 있을때 오고, 실력있는 자에겐 눈을 부릅뜨고 있을때 온다.* 현대인이 배워야 할 4가지 (一人四技): 영어,자동차,

무능력이다 - 남자는 이런 열등성을 자연의 탓으로 돌린다. 남자가 여자에 대하여 협력과 친절의 태도를 가질 때 그는 추상적인 평등의 원리만을 내세우고, 자기가 확인한 구체적인 불평등은 제시하지 않는다. 그러나 남자가 여자와 불화 상태에 들어가자마자 사태는 역전한다. 그는 구체적인 불평등을 이론화하여, 추상적인 평등마저 부인하려고 그것을 방패로 삼는다.(예를 들면, 남자는 자기의 아내가 직업을 가지지 않았다고 조금도 가치가 떨어진