[일본문학]일본문학과 정인문학, 일본문학과 물어문학, 일본문학과 여성문학, 일본문학과 자연주의, 일본문학과 와카, 일본문학과 소설 키재기 분석

키宣命書き라고 한다.〈만요슈 萬葉集〉의 성립귀족과 지식인 사이에 개인의식이 싹트고 문학적 자각이 뚜렷해지는 한편, 한자가 보급되면서 일자일음식의 만요가나가 발달하여 개인의 심정을 단카短歌 : 음수율 57577의 정형시 또는 조카長歌 : 음수율 5757577에 담은 와카和歌 : 한시에 대해 일본 고유의 시로서 주로 단카를 말함가 융성하게 되었다. 마침내 〈만요슈〉 와카의 특색인 웅대하고 힘찬 가풍의 이른바 만요초萬葉

자연주의 등의 문예사조가 유입되면서 복잡하고 현란하게 전개되었다. 장르상에서도 시민사회의 양상을 나타내기에 어울리는 소설이 문학의 중심을 이루었고, 이제까지 일본문학의 중심을 이루어온 단가(短歌) 단가형(短歌形) 문학이 차츰 주류로부터 멀어지고, 새롭게 서양의 시(詩)를 모방한 근대시가 등장하였다. 또한 평론도 하나의 독립된 장르로서 중요한 역할을 담당하게 되었다.) 참고 문헌정인문 일본근대문학사의 재인식 영한출판사 2001

일본어가 음성의 변화나 강약에 빈약한 점이 시를 산문으로 근접하게 하였다. 10세기에 이미 장편 산문이야기가 생겨나고 11세기 초엽에 《겐지 이야기源氏物語》 같은 대장편소설이 태어난 것도 이 때문이다. 일본문학은 소형(小型)이고 정교하며 정서적이다. 한 방울의 물에서도 우주를 파악한다는 함축을 존중하기 때문에 와카和歌하이쿠俳句 같은 단형시(短型詩)를 다듬어내는 데 성공했지만, 그 반면에 논리적구성적이 못되며 장대성격렬

1. 개관1) 1920년대 희곡의 흐름우리나라 신연극사는 신문학의 탄생과 그 때를 같이한다. 1911년 11월에 임성구가 창단한 극단에 의하여 공연된 을 첫손으로 곱아야 하고 그로부터 10년간, 이 땅의 연 극은 이른바 발아기이자 개화기였다.우리의 연극은 일본의 신파극을 번역하거나 일본소설을 각색하는데 급급하였을뿐 진정한 창작희곡은 나오지 않았다.백철은 에서 근대적 자연주의까지의 과정에 이어

학자의 총력을 대동아전쟁의 목적에 집결시켜 황도세계관을 현현할 일본문학을 수립할 것’에서 볼 수 있듯이 일제는 철저하게 문인의 행동방향을 제시하고 통제했다. 8․15는 우리민족이 일제의 규제와 핍박에서 벗어나 자유가 회복되는 날이다. 8․15는 해방인 동시에 광복을 뜻한다. 이와 함께 우리말과 글을 쓸 자유를 얻을 수 있었다. 우리 시인들에게는 새 시대 새 역사에 걸맞는 가락과 정서 세계를 구축하고 우리 문화전통을 확충하고 심화시키