[한일문화비교] 한국인이 보는 일본과 일본인이 보는 한국

일본에 비해 중화사상을 바탕으로 한 유대 관계를 중요시해왔다고 할 수 있다. 중국과 한국은 지속적인 교류를 해왔기에 정치적, 문화적으로 긴밀한 관계를 유지해왔으나 한국 전쟁 이후 세계적인 이념 대립 속의 양 국의 위치에 따라 한동안 교류의 공백을 가진다. 그러다가 결국 1992년 대만과 단교하고 전격적으로 한중 수교를 시작하게 되는데, 이후 경제, 문화적 교류가 점차 활발해졌으나 문화적 몰이해나 한국인의 비뚤어진 경제적 우월감 등으로

문화3)남색을 바라보는 시각3. 결 론4. 느낀점5. 참고문헌1. 서 론일본은 한국과 지리적으로 가장 인접한 나라중 하나이다. 또 한국말과 일본말은 언어학적으로 세상에서 가장 비슷한 말로 알려져 있는 만큼 서로 공통점이 많다. 하지만 문화적으로는 많은 차이점을 가지고 있다. 특히 성문화에서는 많은 차이점을 보이고 있다. 이러한 성문화의 차이는 한일 양국인의 성의식의 격차에서 비롯된 것이라고 볼 수 있다. 한국인들은 일본인의 성의식을

일본의 옷이 착지성이라면 한국의 옷은 향일성이다. 같은 농경민이었으면서도 섬나라라는 일본인의 고립과 그 땅에 대한 집착이 옷의 형태를 그렇게 만들게 했다면 한국인은 반도에서의 사이에서 언제나 대륙과 연결되어 있었다. 침략의 통로이기도 했지만, 대륙으로 향하는 길은 또 다른 의미에서의 가능성일 수 있었다. 일본의 전통의상인 기모노의 역사에 대해 거슬러 올라가 보면, 3세기경부터라고 할 수 있다. 벌써 이 때부터 중국의 역사책에 일

일본의 야쿠자와 한국의 조폭. 일면 비슷해 보이는 그들은 무엇이 어떻게 다를까? 그 차이에는 분명 한일 양국의 역사 및 사회문화적인 차이가 반영되어 있을 것이다. 야쿠자에 대한 설명을 중심으로 야쿠자와 조폭을 비교해 보도록 하겠다.1. 야쿠자란?일본에서 수세기 동안 전통적으로 이어온 범죄 집단의 구성원으로 야쿠자 조직은 20세기에 들어 마피아와 같은 조직을 갖게 되었다. 야쿠자들은 흔히 사무라이와 같은 의식을 치르기도 하며 때로

보는 것이 중요하다”고 강조했다. ‘종군위안부’라는 표현은 한국 여성들이 자신의 의지로 일본군을 따라다니며 위안부 노릇을 했다는, 일본과 일본군의 입장에서 만든 말이다.『미디어오늘』 2004년 3월 23일 및 강제 징용 자에 대한 보상 거부 등 여러 문제들이 출현할 때마다 한국인들은 자극을 받아 잠재되어있는 반일 감정이 증폭되고 한일 관계는 단숨에 악화가 되는 것이다. 그럼 그 반일 감정의 뿌리는 어디에 있을까? 1910년의 한일합방과 식민