[우리이야기와문화] 설화의 문화콘텐츠화 기획제안서(두꺼비와 지네)

우리의 전통적 구비문학은 사람들의 일상 속에 뿌리박고 있는 생활의 문학으로서의 성격을 두드러지게 지니고 있었다. 사람들이 날마다 만나서 주고받는 이야기들이 곧 설화였고, 일을 하거나 놀이를 하면서, 의식을 거행하면서 자연스럽게 입에서 나오는 노래가 민요였다. 이러한 일상적 자생적 구비문학의 범위는 오늘날 많이 축소됐다고 할 수 있다. 생활 속에서 자연스레 노래를 지어 부르거나 연극적 연희를 거행하는 일을 찾아보기 어렵게 되었

이야기 단락을 선택하여도 무수히 다양하고도 개연성 있는 이야기가 생성될 수 있도록 하였다.(3)바리공주 프로젝트의 활용도 프로젝트는 일회적인 소모성 사업이 아니다. 하이퍼텍스트화된 는 사용자인 콘텐츠사업자의 서로 다른 선택에 의한 다양한 스토리가 만들어진다. 애니메이션, 만화, 특히 게임 콘텐츠, 극영화, 나아가 뮤지컬 등 문화산업부문에 있어서 다양한 소재화를 통한 산업적 활용도를 갖게 된다.Ⅲ. 결 론우리

설화, 신화 등 지역에 기반을 둔 역사문화자원의 상품화로 돌파구를 찾아야한다고 주장함과 동시에 스토리텔링과 결합한 지역관광지개발을 기획하는 바이다. 본 연구의 주제인 고양시 고봉산의 안장왕 설화를 통한 다양한 인문학적 자원의 미와 한국적 현실에서 지역성과 차별성을 둔 스토리텔링안을 연구하여 문화콘텐츠와 스토리텔링의 중요성을 인식하고 이야기자원의 차별화된 경쟁력을 갖기 위한 콘텐츠적 방법론을 제시하고자 한다. 구체적으

설화 차용 양상3. 《천년여우, 여우비》의 의의4. 《천년여우, 여우비》의 문제점Ⅲ. 결론 - 애니메이션콘텐츠화가 나아가야 할 방향Ⅰ. 서론우리사회는 디지털기술의 발전과 정보통신망의 확충으로 최근 몇 년간 급격한 매체환경의 변화를 경험하고 있다. 매체환경의 변화는 매체에 대한 수용자의 보다 용이한 접근과 새로운 내용물에 대한 요구를 불러 일으켰다. 이에 최근 구미호이야기 전승을 토대로 문화콘텐츠로 변용된 경우가 무척 많다. ‘

설화 차용 양상3. 《천년여우, 여우비》의 의의4. 《천년여우, 여우비》의 문제점Ⅲ. 결론 - 애니메이션콘텐츠화가 나아가야 할 방향Ⅰ. 서론우리사회는 디지털기술의 발전과 정보통신망의 확충으로 최근 몇 년간 급격한 매체환경의 변화를 경험하고 있다. 매체환경의 변화는 매체에 대한 수용자의 보다 용이한 접근과 새로운 내용물에 대한 요구를 불러 일으켰다. 이에 최근 구미호이야기 전승을 토대로 문화콘텐츠로 변용된 경우가 무척 많다. ‘