[구비문학론] 한국 설화를 차용한 문화콘텐츠 분석 -`천년여우, 여우비` 애니메이션을 중심으로

애니메이션의 산업적 활용은 애니메이션 자체가 갖는 높은 부가가치성으로 인해 다른 방송콘텐츠보다 일찍부터 이루어져왔다. 이전부터 애니메이션은 출판, 캐릭터, 완구시장 등에서 다원적으로 활용되어왔으며 비즈니스 규모 면에서는 드라마를 훨씬 능가하고 있다. 애니메이션산업은 문화적 할인율이 낮아 세계시장으로의 진출이 매우 용이한 분야로 인식되고 있다. 특히 국내 드라마를 중심으로 형성된 한류 붐이 최근 몇 년 이에 정체 현상을 빚

설화 연구 281. 관탈민녀형 설화의 양상 292. 근원설화의 내용 30Ⅶ. 등장인물론 351. 인물분석 352. 춘향의 성격구조 (줄거리 중심으로)

문학이라고 할 수 있다.김정경, 「‘바리데기’의 텍스트성 연구」, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회, , 2001.오세정,「무속신화의 희생양과 희생제의 - ‘바리데기 신화’와 ‘제석본풀이’를 중심으로」, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회, 오세정, 2001. 이희경,「서사무가 바리공주의 현대적 재해석」, 동서언론학회, 동서언론, 제13집 2010.조흥윤, 『巫 - 한국무의 역사와 현상』, 민족사, 1997.최래옥, 『한국구비문학론』, 제이

문학이라고 할 수 있다.김정경, 「‘바리데기’의 텍스트성 연구」, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회, , 2001.오세정,「무속신화의 희생양과 희생제의 - ‘바리데기 신화’와 ‘제석본풀이’를 중심으로」, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회, 오세정, 2001. 이희경,「서사무가 바리공주의 현대적 재해석」, 동서언론학회, 동서언론, 제13집 2010.조흥윤, 『巫 - 한국무의 역사와 현상』, 민족사, 1997.최래옥, 『한국구비문학론』, 제이

문학』 제12집, 한국일본어문학회, 2002. 金洋東, 龜旨歌 해석에 대한 一考察, 『어문론총』 제36집, 경북어문학회, 2002.김쾌덕, 고전 시가와 관련된 산의 의미와 그 양상, 『韓國文學論叢』 제30집, 韓國文學會 , 2002. 신연우, 祭儀의 관점에서 본 琉璃王 黃鳥歌 기사의 이해, 『韓民族語文學』제41집, 韓民族語文學會, 2002. 임기중, 『옛 노래 시로 읽기』, 이회문화사, 2002. 2003이원걸, 김종직 시문학의 한 연구 : 풍교의식의 형상화를 중심으로,