[현대시론] 김기림과 임화를 통한 낭만주의 재평가와 수용

수용가능성을 타진해 보았다. 90년대 여성 논의의 쟁점의 하나는 여성성을 어떻게 볼 것인가이다. 약한 것들에서 발견하는 육친적인 동일시의 감정과 이타적 삶은 여성성이 문명 사회의 새로운 문화적 대안으로 떠오를 만큼 중요한 덕목으로 논의되고 있다. 그러나 민감성, 수동성, 융합성 등 여성들의 성품에 나타나는 모성적 성향은 생물학적 특징이 아니라 여성이 억압받는 자로 존재해 오면서 얻게 된 특징이라는 점을 고려해야 할 것이다. 그 때

현대문학 50년(민음사, 1995), p.608.이와 같은 북한문학에 대한 민족사적 요구는 당연히 문학을 정치 문제의 기계론적인 예속물로 전락시키는 데 반대할 수밖에 없는 것이다. 다만 아직도 북한이 그것을 수용할 만한 자체의 역량이나 개방화된 인식을 보유하지 못하고 있다는 사실이 더욱 문제의 해결을 요원하게 하는 원인이 되고 있다 하겠다.물론 북한문학을 바라보는 우리의 시각에도 수정해야 할 부분이 있다. 북한문학을 단순히 이해하는 차원에서

한국 현대시와 모더니즘, 신구문화사박혜숙(1996) 한국 현대시 흐름의 양면탐구, 국학자료원오탁번(1999) 한국현대시사의 대립적 구조, 고려대학교 민족문화연구원이 상(1977) 이상수필전작집, 갑인출판부신용협(2001) 현대 대표시 연구, 새미김윤식(2001) 우리문학100년, 현암사김재용(2002) 분단구조와 북한문학, 소명출판김재용(2004) 협력과 저항, 소명출판박태상(2010) 정지용 시론에 나타난 관념적 정신주의, 한국현대시의 아버지 정지용 2011문학포럼

보겠다.참고문헌김중하, 북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료원, 2005김종회, 해방 후 북한문학의 전개와 실증적 연구방향, 북한문학의 이해, 서울 청동거울, 1999김재용, 1990년대 전반기 북한문학과 이후의 전망, 북한문화연구 제2집, 한국문화정책개발원, 1994목원대학교 국어교육과, 북한문학의 이해, 국학자료원북한문학의 이해 2, 청동거울, 2002신형기 외, 북한문학사, 서울 평민사, 1997이형기 외, 북한의 현대 문학, 서울 고려원, 1990

30년대 전반기 시론 1. 서 론2. 기교주의 논쟁의 의미와 위상2.1. 낭만주의의 재평가와 수용2.2. 기교주의와 기술의 개념3. 박용철 시론4.임화의 시론4.1. 임화의 리얼리즘론4.2. 박용철과 임화의 기교주의 논쟁 5. 1930년대 주지주의 시론5.1. 사물의 본질 탐구와 ‘말’의 발견 5.2. ‘～학’으로서의 과학과 비평의 체계화 5.3. 문학의 정치성 강조6. 결 론＊참고문헌1. 서 론본 조는 김기림 ․ 임화 ․ 박용철의 시론을 개별적으로 연구함으로써 1930년