[문화통합론과 북한문학 공통] 고전의 가치와 잡지 문장파 근대예술가들의 지향점을 나름대~

국어국문학과 4학년 문화통합론과북한문학 공통고전의 가치와 잡지 『문장』파 근대예술가들의 지향점을 나름대로 서술하시오1. 고전의 가치2. 문장파 근대예술가들의 지향점1) 이병기 - 외적규법으로서의 상고와 자기동일성의 공간2) 이태준 - 미적취미로서의 상고와 심미적 경험3) 정지용 - 예술적 혁신의 계기로서의 상고와 감각적 경험3. 문장파 예술가들의 상고주의와 전통적민주주의1. 고전의 가치이 절에서는 ‘문장’의 전통지향성이 ‘

문화통합론과 북한문학 공통 ‘고전‘의 가치와 잡지 ’문장‘파 근대예술가들의 지향점을 나름대로 서술하시오. - 월북 작가 정지용 시인의 활동상을 중심으로목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. ‘고전‘의 가치1) 고전의 교육적 가치2) 고전의 문학적 가치3) 고전의 문화적 가치2. 월북 작가 정지용3. 월북 작가 정지용 시인의 활동상1) 정지용과 모더니즘2) 정지용 초창기의 시3) 정지용 반성기의 시4) 정지용 완성기의 시4. 잡지 ’문장‘파 근대예술가

문학에서의 모더니즘 수용과 전개①모더니즘의 기점② 모더니즘의 시인들㉠ 정지용 ㉡ 이장희 ㉢ 김기림 Ⅲ. 교과서 속 작품들과 만나다 Ⅳ. 임용고시 기출문제 Ⅰ. 1920년대 후반의 시대 상황1. 일제의 문화 정치 3.1운동 이후, 일본은 무력만으로는 조선인들을 지배할 수 없다는 것을 깨달았다. 이에 새로운 통치방식인, 이른바 문화정치를 실시하게 된다. 그리하여 헌병경찰제를 보통경찰제로 전환하였고, 조선인에게 언론 ․ 출판 ․ 집회 ․ 결

근대문학사의 특수한 국면들이 잠재되어 있을 것이다. (2) 사회주의와 분단의 문학화 이태준은 소련기행을 통해서 ‘인간성의 최고의 것’을 구현해주는 ‘제도’의 힘을 보았다. 그가 식민지 시대부터 꿈꿔왔던 ‘문화적 삶’의 형태들이 유물론의 국가 소련에서 구현되고 있었던 것이다. 상허는 그것이 가능할 수 있었던 것이 ‘제도’에 있다고 생각했다. 국민들을 생계 걱정으로부터 해방시켜 주고, 교육과 보건, 취미생활까지 책임져 주는 국가