[고전문학사] 신라한문학의 성숙

고전문학사에 이름을 올리지는 못했을지도 모른다. 진정한 문학은 언제나 궁핍한 시대에 그 시대와 불화한 작가를 통해 모습을 드러내기 때문이다.본 글에서는 월명사와 최치원의 인물적 탐구와 함께 그들의 작품세계에 대해서 알아보고 그들의 삶과 작품이 현대에 이르러 우리에게 어떠한 영향을 미치고 있는지에 대해서 논해보고자 한다.1. 비감한 내면을 노래한 음유시인 월명사신라 경덕왕 19년(760년) 서라벌에 느닷없이 해가 두 개 떠서 열흘 동

고전소설의 이론』, 태학사, 1989김일렬,『고전소설신론』, 새문사, 1991우리어문학회,『국문학개론』,일성당서점, 1949김기동,『이조시대소설론』, 선명문화사, 1975이홍직,『국사대사전』, 일중당, 1979 민병수,『한국소설발달사 상』, 한국문화사대계Ｖ-언어․문학사, 고대려 민족문화연구소, 1976이명구,『옛소설』, 세종대왕기념사업회, 1975김광순,『韓國古小說史와 論』, 새문사, 1990정학성,『韓國文學硏究入門』, 지식산업사, 1988R.M. Alberes : Histo

고전문학의 흐름 불교사상목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.불교사상의 성격1)불교의 정의2)諸(제) 개념들의 관계2.불교유입배경소개3.한국불교사상특징과 불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의

한국 문학의 이해갈래별 작품을 중심으로□ 목차Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론1. 구비문학2. 한문학3. 고전시가4. 고전산문5. 근대시가6. 근대산문Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론고등학교 교육과정 아래에서 문학 공부를 하는 학생들에게 한국문학을 접할 수 있는 기회는 제도적, 시간적 문제로 교과서에 실린 정전(正典) 이외에는 사실 그다지 많지 않다. 한국문학의 이해 WITH 프로젝트의 취지는 학생들에게 좀 더 이런 기회를 넓혀 다양한 한국문학 작품을 심도 있게 통사

문학사에서도 마땅히 주목하지 않을 수 없는 커다란 전환이다. 그때부터 당나라가 망하고 중국 대륙이 다시 분열된 907년에 이르는 동안 동아시아 전 영역에 동질적인 중세문명이 깊이 뿌리를 내리고, 한문학을 통해 표현되고 구체화되었다. 그 전후의 시기에 동아시아 각국은 주목할 만한 발전을 이룩했다. 특히 당나라에서 이룩한 중세문명에서 문학은 특별한 위치를 차지했다. 5.7.2. 발해문학의 위치 발해가 우리 역사의 범위 안에 포함되는가 하는