우리나라 전통육아 사상

우리나라 보육사업의 변천1) 해방이전(1)보육은 전적으로 가족 특히 부모 책임으로 여겼으며 그 중 양육은 주로 어머니 담당이 었다.(2)가정에서 아동교육의 근본은 전통 효 사상이었고, 국가적 차원의 보육정책은 매우 미 흡 하였다.(3)조선 성종(1783)때 제정된 자휼전칙 중 ‘유기 및 부랑 걸식아동 보호법령’이 대표적 보육정책 이라고 할 수 있다.(4)1888년 프랑스 교회에 의해 명동 천주교회에 고아원이 개설된 것이 근대 육아사업의 효시였다.(5)192

우리나라 보육의 역사1) 해방 이전보육은 전적으로 가족 특히 부모 책임으로 여겼으며 그 중 양육은 주로 어머니 담당이었다. 가정에서 아동교육의 근본은 전통 효(孝)사상이었고, 국가적 차원의 보육정책은 매우 미흡 하였다. 조선 성종(1783)때 제정된 자휼전칙(字恤典則) 중 ‘유기 및 부랑 걸식아동 보호법령’이 대표적 보육정책이라고 할 수 있다. 1888년 프랑스 교회에 의해 명동 천주교회에 고아원이 개설된 것이 근대 육아사업의 효시였다. 우리

우리나라의 성차별문제의 해소와 극복을 위해서는 고용 평등 보장과 차별에 대한 가정과 양립할 수 있는 지원체계 확립 및 확대가 요구되며 특히 이미 제정된 법의 성실한 이행이 무엇보다 우선되어야 한다. 또한 여성계의 입장을 반영한 정책 수립을 위하여 여성 정치 참여 확대가 요구되며 여성 대표성 제고를 위한 제도 개선을 고려하여야 할 것이다. 공직 사회의 고위직 여성 할당제는 물론 주요 공직 부서에 여성 배치 및 각종 위원회 여성 참여도

전통적으로 남자들만의 직업이라고 여겨지던 직업에 진출하고 있다. 그러나 숫자적인 면에서 아직은 크게 위에서 설명한 여성의 직업 특징의 한계를 크게 벗어나지 못하고, 특정한 분야에 한정되어 있는 실정이라 할 수 있다.3. 더 자유롭고 행복할 수 있는 방법이상과 같이 살펴본 것처럼 남성과 여성은 각자 성에 따라 맡은 업무가 있으며 이를 현대사회에서는 부정을 해서는 안 된다고 생각한다. 단지 기존의 틀은 인정을 하되 좀더 남성과 여성이

우리나라는 전통적인 남아선호사상이 아직도 많이 남아있어 출산 전 태아 성 감별 등이 원래는 불법이지만 이러한 것들이 곳곳에서 알게 모르게 이루어지고 있는데 이런 성 감별로 인해서 문제가 되는 부분들도 있고, 여성의 사회진출의 증가로 직장을 가지고 일을 하고 있는 여성들이 많은데 이런 여성들이 육아에 대한 부담감과 육아와 회사일 두 가지로 다 해내야하고 그에서 따르는 심리적 부담감뿐만 아니라 아이를 가진 여성들의 직장 내 위치의