[일본문화 예술] 일본 드라마의 장르, 성향 그리고 한일 간의 영향

문화 열풍을 일으키기 시작했으며 2000년 2월 한국 댄스그룹 HOT의 베이징 공연을 계기로 중국 언론에서 공식적으로 사용하기 시작했다. 한류는 중국을 비롯한 동아시아권에서 한국의 드라마, 음악, 패션 등 대중문화와 한국 연예인을 동경하고 배우려고 하는 문화현상을 일컫는데 최근에는 좀 더 확대된 의미로 일본, 미국, 유럽 등 세계 여러 나라에서 한국 대중문화에 대한 관심이 높아지는 현상을 말하기도 한다. 즉 한류는 문화사업(전통적인 예술과

잃은 가정의 막내아들을 두고 어부가 필요한 외삼촌의 권고와 위협으로 바다로 내보내는 가족과 어부가 되지 않으려 난동을 부리는 아들 천명의 이야기로 리얼리즘적 현실인식보다는 인물의 멜로드라적인 욕구와 갈등에 초점이 맞춰진 작품이다.1. 김상선, 한국근대희곡론, 집문당, 1996.2. 서연호, 한국근대희곡사연구, 고대민족문화연구소, 1984.3. 신동욱, 한국 현대문학사, 집문당, 2004.4. 양승국, 한국현대희곡론, 연극과 인간, 2001.

일본 창가 교육의 영향이었고, 파와 시음을 뺀 4분 4박자 7.5조의 가사를 붙인 것들이었다. 일본의 재래 음악이 파와 시가 빠진 오음계이기 때문이다. 7.5조는 일본의 재래의 2박자 리듬을 만들기 쉬운 음수율이었다. 일본 신파극 역시 7.5조 2박자였고, 우리나라에서는 신파극이 과장된 언어가 되었는데, 그것은 신파극을 번역하는 과정에서 7.5조에 4음보격을 억지로 우리말에 맞추면서 비롯되었다. 연극 중간에 일본화 된 서구적 리듬의 연극 시작과 끝을

일본최고가 되는 니혼이치를 추구한 상인정신에 기인한다. 한편 에도막부를세운 도쿠가와 이에야스는 봉건적인 지배체제를 굳건히 하기 위하여 무가 정권의 통치이념과 부합하는 주자학을 도입하게 되는데 조선과는 달리 충과 무를 중요시하는 무사도로 포장된 ‘사무라이정신’이 통치이념의 근간이 된다. 조선의 선비정신이 도덕적, 방어적인데 반하여 일본의 사무라이 정신은 호존족, 공격적인 성향으로 흘러 일본의 무사는 칼을소중히 하고 무

간적 맞물림에 의해 발생한 현상이다. 한류열풍의 발원지를 중국으로 생각하지만, 한국문화에 대한 ‘열풍’의 시초는 자국인 한국 내였다. 드라마, 가요 그리고 최근 영화로 이어지는 한국 내에서 자국문화의 소비가 부흥하면서 바로 해외로 이어진 것이다. 한국 내에서도 90년대 초반 까지 많은 외화가 텔레비젼에 방영되었고 인기가 있었다. 하지만 어느 순간부터 외화는 줄어들고 국내 방송사들이 만든 드라마와 쇼 프로그램의 수가 늘어나기 시작