본초강목 果部第三十一卷 여지 석명 집해 열매 여지핵 여지각

각별한 친족관계에 있었음을 드러내 준다. 고구려어와 알타이제어(특히 퉁구스제어)의 관계는 신라어와 알타이제어의 그것보다 훨씬 가까운 것으로 추정된다. 이것은 고구려어와 알타이제어와 신라어의 사이에 있음을 암시한다.第四節(제4절) 百濟語(백제어)백제어에 대해서는 梁書(양서)(629) 百濟傳(백제전)에 “今言語服章 略與高驪同(금언어복장 약여고려동)”이라 하였다. 이것은 아마도 백제의 지배족의 언어에 관한 기술로 생각된다. 다 아는

각 학자마다 사용한 기호가 서로 다른 것이 많은 까닭에 글쓴이가 다시 국제음성기호(IPA, 1993, 이 글 ‘1.3’의 표 참조)로 환원시키되, 우리말에 차용되는 과정에서 받아들여지지 않았을 것으로 생각되는 미세한 소리자질이나 성조 따위는 생략하였다. 여기서 ‘성, 운’은 상고음 성모와 운모를 뜻하며, ‘동.’은 동동화, ‘칼.’은 칼그렌, ‘주.’는 주법고, ‘이.’는 이진화․주장집의 재구 상고음이다. 칼., 동., 주.는 주법고(1974)에서 찾았고, 이.는

第五弟彭城王浟家, 浟母卽大爾朱氏, 當然出見。전입제오제팽성왕유가 모즉대이주씨 당연출견浟(물 흐르는 모양 유; ⽔-총10획; yóu)다시 5째 아들 팽성왕 고유 집에 들어가니 고유 모친이 대이주씨로 당연히 마중을 나왔다.洋瞧將過去, 覺得爾朱氏雖値中年, 尙饒豐韻, 不覺欲火上炎, 竟牽住爾朱氏, 欲與交歡。양초장과거 각득이주씨수치중년 상요풍운 불각욕화상염 경견주이주씨 욕여교환丰韵 fēngyùn 风韵① 우아한 자태 ② 바람 소리 ③ 고상

第。”진주불각노기 소문조영도 지원견거제칙 태각불공 짐의의삭탈병권 령귀사저진나라 군주는 깨닫지도 못하게 분노가 일어나 조영을 불러 물었다. “유지원이 단단히 제칙을 거절해 너무 공손하지 않다고 느끼니 짐의 뜻은 병권을 빼앗아 그를 사저에 돌아가게 하겠다.”瑩拜請道：“陛下前在晉陽, 兵不過五千人, 爲唐兵十餘萬所攻, 危如朝露, 若非知遠心同金石, 怎能成此大業？奈何因區區小過, 便欲棄置? 竊恐此語外聞, 反不足示人君大度呢！

여지를 확보할 수 있었던 것으로 추정해 볼 수 있다. 김동임, 「경기체가의 연구-향유 방식과 형식 변화를 중심으로」, 부산대학교 대학원(석), 1993 pp.57-58혹은 경기체가가 唱으로 불리어 지기 위해 正格性이 요구되었음을 고려해 볼 때 후대로 갈수록 점차 집단 연향에서 즐겨 부르지 않게 되었음을 의미한다고 할 수 있다. 박경주, 「경기체가 연행방식과 성격변화」,서울대학교 대학원(석), 1990. pp.49-52여기서 정격형(기본형)에 대한 변격형을 ①각 행