[고전소설론] 구운몽

고전소설론 보고서서포 김만중 연구목 차I. 서론 II. 김만중의 삶과 생애1. 어머니 윤씨 부인2. 불교적 성격3. 어문학4. 강직한 성격III. 작품 세계 - 『구운몽』IV. 결론참고문헌I. 서론조선 후기 『구운몽』과 『사씨남정기』 등을 지은 문인 서포 김만중은 당대의 집권 세력이었던 노론 가문 출신으로, 여러 관직을 제수한 사대부 계급의 인간이었으나 예송 논쟁 등에 의해 관직을 빼앗겼다가 다시 돌아오기도 하고, 꼿꼿하고 강직한 성격 탓에 직

한시가 된 고소설고전소설론 – 문화론한시가 된 고소설이란?고소설을 한시라는 형식으로 담아냈다는 의미 ‘제화시(題畵詩)’라는 그림 비평 방식을 소설 비평에 차용한 것‘제소설시 비평’은 우리 소설 비평의 한 형식제소설시 비평(題小說詩批評)이양오 揚家小兒千里駒 양씨 집안 젊은이 천리구인데 蓮華釋子親抱送 연화 스님이 친히 감싸 보냈더라. 彩鳳鳴時柳條碧 채봉이 우는 때 버들가지 푸르렀고 蟾月照處

방각본은 판소리 창본의 소설화와 그 소설의 판소리화의 과정에서 중대한 매개역을 감당하여 왔다. 결국, 이 판본은 원칙적으로 고전소설의 발전유통과정에서, 필사본을 이어받아 활판본으로 넘겨주는 교량적 역할을 수행함으로써, 소설 사상의 위상을 뚜렷이 드러내고 있는 것이다. 참고문헌「고전소설 판본의 형성유통」, 史在東, 『고전소설의 제작과 전파』, 아세아문화사, 1994.『한국고전소설론』, 한국고전소설편찬위원회, 세문사, 1997.

고전소설의 작자층으로 상층귀족이 한켠을 차지해왔다고 할 수 있다. 그 과정에서 작자가 상층귀족의 규방 여성으로 확대되어 18세기 등이 출현하였던 것으로 보인다. 한편 작품 말미의 기록에서 제시하고 있는 창작 동기는 작중 인물의 행적 또는 가문이 탁월하고 훌륭해서 황제가 당시의 문인에게 명을 내려 기록하거나( ), 다른 사람이 기록한 것을 보고

고전소설사 연구■■, 고려대출판부, 2002.장효현, ■■한국고전소설사연구■■, “제2부 3장