[한국고대사] 한국고대사의 시대구분

시대가 중요한가의 구분은 있을 수 없다고 생각한다. 역사라는 것 자체가 사슬과 사슬 또는 원인과 결과라는 하나의 순환체계를 갖추고 있기 때문이다. 그 일례로, 근대에 와서 일제의 강점이라는 사건과 현대에의 독도분쟁, 한-일의 갈등등은 서로 그 상관관계가 대단히 밀접하여 어느 하나를 알지 못하고는 나머지 하나를 알 수가 없다.마찬가지로, 위의 사건들은 우리의 고대사와 매우 밀접한 관련이 있는데, 위의 사건들을 파헤쳐 들어가다 보

한국의 역사를 이해하는 기회를 제공한다. 또한, 삼국유사는 그 당시의 일반적인 유교적 역사인식과는 확연히 다른 특징을 보인다. 일연은 신화, 전설, 불교미술, 그리고 고대 한국어와 같은 주제들에 대한 깊은 통찰력을 바탕으로, 그 시대의 다양한 문화적, 종교적 요소를 포괄적으로 다루었다. 이로 인해 삼국유사는 단순한 역사 서술을 넘어서 학문적, 문화적 가치가 높은 작품으로 평가받고 있다. 삼국유사, 한국민족문화대박과사전(https://encykorea.aks

한국고고학개설』, 일지사.송석상․이강승 1996, 『그림으로 배우는 우리의 문화유산』, 학연문화사.최성락 외 2003, 『전남의 고대문화』, 학연문화사.김영심 2000, 「영산강유역 고대사회와 백제」, 『영산강유역 고대사회의 새로운 조명』, 역사문화학회.성낙준 1997, 「옹관고분의 분형」, 『호남고고학보』5, 호남고고학회.이정호 1996, 「영산강유역 옹관고분의 분류와 변천과정」, 『한국상고사학보』22, 한국상고 사학회.이영철 2001, 「영산강유

구분하는 설.3) 삼국시대 이후의 부곡을 농노로 보고 전호와 지주와의 관계를 근세 적이며 자유스러운 계약관계로 보는 설.4) 부곡은 일종의 고대 노예제적 형태로 보고, 송대 이후의 전호를 중세의 농노로 보는 설.등이 있다. 그 중에서 가장 유력한 것이 4)의 것으로 이에 따른다면 중국 봉건제도의 시기는 송대이후 근대의 토지개혁과 농민 해방이 될 때까지를 말한다 할 것이다.Ⅱ. 봉건제도의 개념원래 봉건제도란 용어는 중국의 고대사에서 군현

서로의 유사성과 차이점을 살피고 분석함으로써 한국어의 형성을 밝혀 나갈 수 있을 것이다.**참고문헌**도수희,『백제어 연구(Ⅳ)』,2000, 백제문화개발연구원김종훈 외 공저, 『한국어의 역사』,대한교과서주식회사김형주,『우리말 연구사』,1997, 세종출판사박병채,『국어발달사』세영사최기호,『백제어의 연구-문헌자료에 관하여-』,상명대학교 인문과학연구소, 1995정원수,『백제어의 형성과 계통에 대하여』,충남대학교 백제연구소, 2001