[한국구비문학론] 한국 설화를 차용한 문화콘텐츠 분석 -`천년여우, 여우비` 애니메이션을 중심으로

애니메이션의 산업적 활용은 애니메이션 자체가 갖는 높은 부가가치성으로 인해 다른 방송콘텐츠보다 일찍부터 이루어져왔다. 이전부터 애니메이션은 출판, 캐릭터, 완구시장 등에서 다원적으로 활용되어왔으며 비즈니스 규모 면에서는 드라마를 훨씬 능가하고 있다. 애니메이션산업은 문화적 할인율이 낮아 세계시장으로의 진출이 매우 용이한 분야로 인식되고 있다. 특히 국내 드라마를 중심으로 형성된 한류 붐이 최근 몇 년 이에 정체 현상을 빚

애니메이션 새로운 유형의 이물교혼넓은 의미에서 인간과 무생물의 사랑 설화에서는 나오지 않는 새로운 유형인간이 만든 무생물과 인간의 사랑고전설화를 기반으로 보기는 어려움감사합니다14나무꾼과 선녀는 세계적으로 분포되어 있는 전설이다. 어느 한 나무꾼이 선녀 셋이 목욕하고 있는 연못에 접근, 그 중 한 선녀의 천의(天衣)를 훔친다. 천의 없이는 천국에 오를 수 없는지라 한 선녀는 지상에 남아 그 나무꾼과 더불

설화’란 무엇이고 설화는 어떻게 분류할 수 있는가에 대해서는 많은 학자들에 의해 논의되어 온 것이 사실이다. 그 중 장덕순은 『구비문학개설』(1991)에서 신화, 전설, 민담의 차이를 구분하는 기준으로 ‘전승자의 태도, 시간과 장소, 증거물, 주인공 및 그 행위, 전승의 범위’등을 제시하였다. 우리는 설화에 대한 많은 자료들 중에서 한용환의 『소설학 사전』(1990)에 정리된 내용을 중심으로 간단히 살펴보도록 하겠다.설화를 구성하는 하위 유형

론)1주차. 문화콘텐츠 스토리텔링의 정체와 범주강좌에 나오는 영화, 애니메이션 등의 텍스트들은 전체를 다 볼 필요는 없지만 설명된 내용과 관련된 것들은 꼭 짚어보고, 교안에 나오지 않더라도 최근 화제가 된 텍스트들과의 연관성도 생각해보기 바랍니다.학습 목표1. 콘텐츠와 스토리텔링의 상관을 위한 기초2. 문화콘텐츠 스토리텔링의 정체와 범주학습 내용1. 문화콘텐츠의 개념과 특성을 이

여우 특히 ‘구미호’라는 전통적 이미지는 한국에서 최근까지도 다양한 설정을 통해 꾸준히 그 모습을 드러내고 있다. 20세기 KBS ‘전설의 고향’에서 인간이 되고자 인간을 해치던 사악한 이미지의 구미호는, 이후 ｢구미호외전｣ 에서는 인간의 장기를 밀매하는 구미호족으로, ｢구미호 가족｣에서는 인간에게 사기당하는 어수룩한 구미호 가족으로, ｢천년여우 여우비｣에서는 인간세계에 나들이 나온 호기심 많은 어린 여우소녀로, 그리고 최근