욕구위계론의서양문화와동양문화간 차이의 예,인간의 이타적인 행동이 동기의 위계이론 중 어느 단계에 해당되는지 이유는 무엇인지논하라.

행동으로 보지 않는다. 특히, 한국이나 동양적인 관점에서는 배신행위와 같이 위계질서를 위반하는 행위로 여기기는 것이 일반적이라고 할 수 있다. 이에 우리는 몇 가지 내부신고자에 대한 근거에 대하여 생각해보아야 하는 것이다. 인간은 타인이나 사회에 큰 해가 미칠 것을 알면 이것을 방지하기 위하여 적절한 행동을 취할 윤리적 의무가 있다. 예컨대 길 가다가 어떤 집에서 불이 난 것을 발견했을 경우에, ‘나와는 상관없는 일’이라고 모르는

중함을 인식하는 차원을 넘어 재물의 노예가 된 사람이 지닌 악 덕3. 효1) 개념① 효는 우리 한국인들의 얼이 살아 숨쉬는 가장 한국적인 삶의 철학이자 덕으로 자리 매김 하게됨② 유교에서는 인간관계의 규범을 나타내는 방식이 존재 -> ‘나’를 중심으로 한 가족관계의 규범(=>3가지가 존재하는데 가장 중요한 것=‘효’)- 가장 중요한 이유 : 유교의 생사관에 보면 하늘이 인간의 아버지, 땅이 인간의 어머 니라는 우주론적 가족관계를 제시함으로

중심 가치는 무엇인가?① 책임 ②성실 ③용기 ④정의 ⑤절제문제 2 절제와 절약의 차이점과 정직과 성실의 차이점을 쓰시오.3. 효1) 개념 및 윤리적 의미* 효의 개념:- 동양적 사고의 원류, 모든 덕의 근원- 유교 문화의 중심적 사상이었던 효는 아직까지 우리나라 사람들의 일상을 지배하는 삶의 원리로 작용, 가장 한국적인 삶의 철학-나를 중심으로 한 효, 제, 자의 가족적 도덕규범은 수직적, 수평적 인간관계에로 확장, 사회적 인간관계를 규율

중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의 특징8.불교가 한국 역사에 미친 영향9.‘봄 여름 가을 겨울 그리고 봄’을 통해 본 불교영화의 가능성1)영화줄거리2)영화에 대한 분석3)영화를 통해 살펴보는 불교영화의 가능성10. 불교의 현대적 재해석1)불교의 서양 진출2)불교와 현대 학문의 연결3)불교와 현대 문화의 연결Ⅲ.결론Ⅳ.과

인간은 자신의 진실된 마음을 예에 맞게 실천하여 의를 밝히기만 하면 된다.③의에 따라 행동하는 것은 어떤 한 측면만을 무조건 강조하는 것이 아니라, ‘시중에 맞게’행동하는 것이다.교학사상-교학 목적①교학을 통한 도덕적 인격자로의 변화 : 공자는 교육을 통해 인간이 도덕적 인격자로 변화될 수 있다는 후천적인 인간 변화 가능성을 주장. 인간의 선천적 성품은 유사하지만 후천적 학습에 의해 성품이 달라지므로, 후천적인 교육이 무엇