[인류사]니체의 인간형에 관한 고찰

고찰하는 시간을 가져보길 바라며 저술하였다.1. 자살 모티브‘만년’ 안에는 일관되게 ‘자살’이란 주제가 등장한다. 작가 다자이 오사무는 이러한 주제를 갖은 농담, 문학적 묘사 등을 이용하여 자신의 철학적 가치관을 드러내고 있으며, 이를 토대로 자신이 능동적인 삶을 원하였음을 표현하고 있다.2. 참을 수 없는 존재의 부끄러움작가 다자이 오사무는 젊은 시절 사회주의 좌익운동에 가담한 경력이 있다. 그는 부당한 이익을 얻은 고리대금업

관한 순수한 호기심이 들어서 필요이상 보다 깊이, 가장 심층 부분까지 파고들었고, 언뜻 보면 그림에 아무런 도움이 안 되는 시간낭비라고 볼 수 있지만, 결국 그는 아랫입술을 움직이는 근육, 미소를 지을 때 움직이는 근육 등 그 시대를 뛰어넘는 지식으로 그 찬란한 ‘모나리자’의 미소를 만들어낼 수 있던 것이다. 셋째, 새로운 정보를 바탕으로 자신의 생각을 뒤엎는 개념이 나타날 때, 열린 마음으로 수용해서 받아들인 것이다. 그가 혈관에 대해

관한 고찰을 통해 가장 주목할 수 있었던 특징은 유교적 인격의 배양을 통해서 발현이 되는 비리에 대한 저항 정신이었다. 선비들의 그러한 저항 정신은 현실적 비리에 대한 유교적 윤리 의식의 표현일 뿐만 아니라 국가 공동체의 윤리적 완성을 갖는다. 이러한 의미에서 조선조의 선비들은 보다 나은 사회를 이룩하기 위한 이념적 지향 의식을 가지고 현실에 참여한 특정 유형의 지식인 집단이었다. 앞에서 언급한 바와 같이 지식인들의 비판적 역할에

것이 작가의 개성으로 작용하고 있으며 결국 하나로 조화를 이룬다는 것을 밝히고 있다. 또한 키냐르와 송의경의 대담에서도 작가의 의식을 읽을 수 있을 것 같다. 결국 작가는 기독교가 우리의 쾌락을 어떠한 방식으로 청교도적인 것으로 변화시켜왔는지를 고찰할 목적으로 이 책의 집필 동기를 말하고 있다. 또한 일반적인 섹스에 대한 개념이나 상식을 뒤엎는 내용도 많았으며 구체적 역사를 통한 성의 이야기도 흥미진진했다고 볼 수 있다.

관한 그의 견해에서 또 한번 부각된다. 인구의 급속한 증가와, 가정의 궁핍한 경제 상태로 인해 직접투표가 현실적으로 어렵다는 데에 동의를 하면서도, 인민의 대표자가 일반의지를 대표할 수는 없다며 매우 부정적으로 바라보고 있다. 루소는 사회계약이라는 이론을 통해 최초의 사회의 탄생을 설명하고 있으며, 그러한 사회계약에 바탕을 둔 인민의 일반의지는 모든 현재의 사회 현상의 전제로 설명하고 있다. 그의 논리는 기성의 왕권과 신권을 부