[하버마스 공론장의 개념, 하버마스와 도덕성, 하버마스와 노동계급, 하버마스 공론장의 평가] 하버마스 공론장의 개념, 하버마스와 도덕성, 하버마스와 노동계급, 하버마스 공론장의 평가 분석

계급적, 헤게모니적 성격을 강조하고 있다면, 토크빌적 전통은 자발적 결사체와 시민적 습속이 민주주의의 한 지반이라는 점을 부각시키고 있다.우선 맑스적 전통을 살펴보면, 시민사회에 대한 다양한 개념 정의가 존재한다는 점을 주목할 필요가 있다. 금세기 맑스적 시민사회론을 부활시킨 그람시와 하버마스를 보면, 그람시에게 시민사회가 헤게모니를 둘러싸고 계급지배 및 갈등이 전개되는 정치 세력들의 관계이자 시민들의 문화생활이 이루어

노동자의 생산에 대한 관계에 내포되어 있으며, 모든 유형의 예속 상태는 다만 이 관계의 변형이나 그 결과에 지나지 않는다. 마르크스가 고전 정치경제학적 범주에 대한 비판적 분석을 철저히 한 것도 바로 이러한 그의 관점을 뒷받침하기 위한 것이다. 시민사회에 대한 비판적 인식이 계급이론으로 구체화된 것도 바로 이러한 맥락에 근거를 두고 있다.헤겔과 마르크스의 대립되는 입장에서 우리가 찾을 수 있는 것은, 헤겔이 시민사회의 역사적 위치

노동조합협의회의 결성 이후, 전국민주노동조합총연맹(민주노총)의 결성에서 보는 바와 같이 조직화되고 있다. 그리고 기업에 대한 감시와 평가, 재벌개혁에 대한 요구, 소비자권리에 대한 관심 등 시장에 대한 시민사회의 견제와 비판도 다양하게 나타나고 있다. 문민정부의 등장 이후 시민사회는 계급적 요구와 비계급적 열망을 결합하는 다층적 동맹을 형성하고, 비제도적 공간뿐만 아니라 제도적 공간에서 공적 업무에 대한 참여와 영향력이 늘어

분석 역시 중요하지만, 민주주의 작동에 핵심적인 역할을 하고 있는 시민사회에 인터넷이 어떠한 영향을 미치는가에 대하여 알아보는 것 역시 유의미할 것이다.인터넷이 시민사회에 갖는 영향에 대하여서는 크게 두 가지 입장으로 구분된다. 우선, 현대 미국 시민사회의 쇠퇴에 대한 깊은 우려를 나타내고 있는 푸트남을 필두로 한 일련의 학자들은 인터넷이 시민사회 강화에 있어 어떠한 도움을 주고 있지 못한다고 주장하고 있다. 이들은 시민사회란

노동자 계급에 대한 국가의 억압 때문이 아니라 노동자들의 적극적 동의 때문이라고 보았다. 그람시는 이를 헤게모니로 개념화하고 있는데 헤게모니는 도덕적, 종교적 지도력에 바탕을 두는 것으로써 헤게모니가 시민사회에 속한다고 지적하고 있다. 그는 국가를 정치사회와 시민사회의 결합이라고 정의하고 시민사회도 국가와 동일하게 계급지배를 재생산한다고 보았다.․하버마스- 하버마스의 비판이론이 가장 큰 영향력을 미치고 있다. 하버마스