[성경신학] 고린도전서에서의 교회

바울의 영성본 서신은 이 세상 속에 살면서도 세속에 물들지 아니하고 영적으로나 윤리적으로 건강한 교회, 세상을 변혁시키는 영향력 있는 교회로서 건강한 영성을 지닌 역동적이면서도 성숙한 교회가 되도록 많은 점에서 도전한다. 따라서 바울의 영성이란 제목으로 집필된 고린도전서를 성경해석학적 관점에서 어떻게 해석되어져 있는지를 살펴보도록 하겠다. 성경해석의 방법에는 문학적, 언어적, 사회과학적, 신학적 해석방법이 있다. 따라서 심

성경해석의 원리 3. 성경해석의 방법(1) 주제에 초점을 맞춘 성경해석(2) 핵심 주제적 방법(3) 전기적 방법(4) 인물 특징적 방법(5) 지리학적 방법(6) 역사적 방법(7) 신학적 방법(8) 사회학적 방법(9) 정치적 방법(10) 문화적 방법(11) 과학적 방법(12) 철학적 방법(13) 심리적 방법4. 본문 실습(1) 구약의 설화(요셉설화 중심으로)(2) 서신서(고린도전서를 중심으로)(3) 복음서의 비유(선한 사마리아인 비유를 중심으로)결론서론 하나님의 말씀을 잘 전

성경에서 캐낸 축복의 보화 - 물질의 소유, 사용 그리고 축복에 대한 성경의 원리와 적용을 중심으로-”, (대신대학교 신학대학원 강의안, 2009.), p. 137그런 의미에서 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 바울의 헌금 모금은 50년대 중반에 중요한 활동 중의 하나였음에 틀림없다. 이 사실은 로마서 15:25-32과 고린도전서16:1-4에 의해서도 확인된다. 그는 소아시아는 물론 마케도니아와 아가야 지방 등지에서 곤궁에 처한 예루살렘의 모교회를 위해 매우 열성

성경은 고린도전서 12장 12-27절말씀에 은사 사용의 원리를 말하고 있다. 은사 사용의 원리 중 가장 중요한 것은 몸의 원리다. 즉, 은사는 교회 공동체를 위하여 주시는 것이다. 교회란 무엇인가 바로 그리스도의 몸인 것이다. 성령의 은사는 개인을 위하여 주시는 것이 아니라 공동체를 위하여 주시는 선물인 것이다. 은사란 교회를 위하여 주시는 것이며, 하나 됨을 해치지 않게 사용하여야 한다는 것이다. 때문에 우리가 배우고 있는 신학이라는 학문에

성경에서는 존재론적 실체를 인정하지 않는다.(신32:17,21,39) 신약성경은 사단과 귀신의 실체를 인정하나 어떤 구절도 귀신들이 지역신과 같은 개념으로 통치하고 있다는 점을 인정하지 않는다. 성경 어디에서도 어느 특정지역을 지배하는 영을 굴복시키기 위한 기도를 한 적이 없다. 하지만 성경은 신들의 실체를 믿고 있는 다양한 사람들의 인식을 기록하고 있는 것은 사실이다.(왕상20:23) 고린도전서 8장 4-6절과 같은 구절들은 이러한 영들이 그들의 마