[환경과 불교] 불교와 환경문제
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- 2009.03.22 / 2019.12.24
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- 목차
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1. 환경문제의 심각성
2. 세계 환경위기의 현황
3. 생태계의 에너지 순환구조
4. 현대사회의 구조적 환경문제 일고찰
5. 저(低)엔트로피 사회의 필요성과 부처님의 사상
6. 불교의 환경윤리와 생리학적 사상
7. 맺음말
- 본문내용
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1. 환경문제의 심각성
우리는 자연계에 있는 여러 생태계에서 각 구성원들이 서로 영향을 주면서 다른 생태계의 도움 없이 살아 가고있는 것을 보았다. 생산자와 소비자․분해자가 정해진 환경의 범위 안에서 평형을 이루고 사는 것이다. 그러나 인구가 많아지고 과학 기술이 발달함에 따라 생태계에서는 뜻하지 않은 문제가 생기는 것이 밝혀졌다. 사람이 많아지니까 쓰레기도 많아지고, 이 쓰레기는 생태계의 환경을 망쳐 놓은 결과를 가져온다. 이제까지 깨끗하던 개울물이 여러 집에서 나오는 하수도 물로 더러워져서 그 곳에 살던 물고기가 죽고, 플라스틱같이 썩지 않는 쓰레기가 땅에 쌓여 식물들이 살기 어렵게 된다. 자동차가 뿜는 유독 가스, 공장 굴뚝에서 나오는 해로운 물질이 공기 속에 섞이니까 그 공기를 마시며 사는 동물과 식물이 뜻하지 않은 병에 걸려 죽게된다. 이렇게 되면 생태계에는 걷잡을 수 없는 혼란이 일어나 평형이 깨진다. (방아쇠 현상)이처럼 사람 때문에 생긴 해로운 물질이 생태계의 평형을 깨뜨리는 일을 환경오염이라 하고, 그 해로운 물질은 오염 물질이라 한다. 생태계의 중요한 환경은 물․대기․토양이다. 그리하여 오염 물질이 물을 오염시킬 때는 수질 오염이라 하고, 대기를 오염시킬 때는 대기 오염 그리고 토양을 오염시킬 때는 토양 오염이라 한다. 오늘날 생태계의 오염을 막는 방법에 대하여 많이 연구하고 있다. 바다에는 배가 많이 다니는데 기름을 실은 배가 여러 번 파선하면 바닷물 위에는 기름이 많이 뜬다. 그러면 바닷물에 사는 물고기에서 기름 냄새도 나고, 바닷물에 떠서 사는 플랑크톤이 살지 못하면 물고기도 먹을 것이 없어지니까 죽게되는 것이다. 과학자들은 석유를 분해하는 박테리아를 번식시켜 바닷물 위에 뜨는 석유를 없애는 연구에 힘쓰고 있다. 또 플라스틱이 쌓이면 흙이 기름지지 않아 식물이 자랄 수 없다. 여기서 과학자들은 플라스틱을 분해하는 박테리아를 찾아내기 위해 연구한다. 그리고 농산물 속에 수은이 쌓이지 않도록 하는 방법, 유독 가스,를 없애는 방법도 연구하고 있다.
한편 1970년 이후로, 우리나라에서도 급속하게 산업화가 이루어졌다. 그리고 현재 그 산업화의 한계와 모순에서 발생된 생태위기에 대한 사회적 대인으로서 생태마을이 요구되고 있다는 것이다. 지하자원 고갈, 환경 오염, 생태계 파괴를 구조화하는 산업문명이 더 이상 이대로 지속될 수밖에 없다라는 것이 보다 명확해진 상황 속에서 새로운 대안 문명의 요청은 필연적일 수밖에 없다. 인구의 증가로 인간의 소비가 이미 자연적 소득을 초과한, 자연적 자본과 그 잠재력을 파괴하고 있다는 이는, 이른바 성장의 한계에 따른 지속성의 위기일 뿐 아니라 물질중심, 경제 중심의 가치관에 의한 인간성의 황폐화, 기계화, 공동체의 붕괴 등 사회체제와 문명 자체가 근본적인 위기에 처해 있기 때문이다. 따라서 이 같은 위기에 대한 대안이란 더 이상 생명의 근원인 자연을 파괴하고 거스르는 것이 아닌, 생태순환 시스템의 회복을 통한 자연생태계와 조화되는 문명양식, 곧 생태문명과 그 사회뿐이라고 할 수 있다. 인간과 자연이 함께 조화되지 않고서는 지속 가능한 문명도, 생존도 없는 것이다. 우리가 계속 살아가기 위해선 생태문명과 그 사회가 유일한 대안이라면, 이를 위해선 생태적 삶이 전제되어야 함은 자명하다. 생태적인 삶 없이는 생태적 사회가 있을 수 없기 때문이다.
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- 내용이 알차요 좋습니다
- yoona***
(2014.05.23 04:52:06)
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